الموسوعة الحديثية


- مَن حَلَفَ، فقالَ في حَلِفِهِ: باللَّاتِ والعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ومَن قالَ لِصاحِبِهِ: تَعالَ أُقامِرْكَ ، فَلْيَتَصَدَّقْ.

أحاديث مشابهة:


- مَن حَلَفَ مِنكُمْ، فقالَ في حَلِفِهِ: باللَّاتِ، فَلْيَقُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ومَن قالَ لِصاحِبِهِ: تَعالَ أُقامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ. [وفي رواية]: فَلْيَتَصَدَّقْ بشيءٍ. وفي حَديثِ الأوْزاعِيِّ: مَن حَلَفَ باللَّاتِ والْعُزَّى.

- مَن حَلَفَ مِنكُم فقالَ في حَلِفِهِ: باللَّاتِ والعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ومَن قالَ لِصاحِبِهِ: تَعالَ أُقامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ.

- مَن حَلَفَ فقالَ في حَلِفِهِ: واللَّاتِ والعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ومَن قالَ لِصاحِبِهِ: تَعالَ أُقامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ.

- مَن حَلَفَ مِنكُمْ، فقالَ في حَلِفِهِ: باللَّاتِ والعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ومَن قالَ لِصاحِبهِ: تَعالَ أُقامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ

- مَن حلَفَ فقالَ في يمينِهِ باللَّاتِ والعزَّى فليقُلْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ

- مَن حلفَ منكُم فقالَ في حَلفِهِ : واللاَّتِ والعزَّى ، فليقُلْ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ومَن قالَ تعالَ أقامِرْكَ فليتصدَّقْ

- مَن حلَف فقال في حلفِه والَّلاتِ فليقل لا إلَهَ إلَّا اللهُ ومَن قالَ لصاحبِه تعالَ أقامرْكَ فليتصَدَّقْ بشيءٍ

- من حلفَ منكم فقالَ: باللَّاتِ، فليقُل: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ومن قالَ لصاحبِهِ: تعالَ أقامِرْكَ فليتصدَّق

- من حلف منكم فقال في حلِفِه : باللَّاتِ و العُزَّى ، فليقُلْ : لا إله إلا اللهُ ، و من قال لصاحبِه : تعالَ أُقامرْك فلْيتصدَّقْ

- مَن حلف منكم فقال في حَلِفِه : واللَّاتِ و العُزَّى ، فلْيَقُلْ : لا إله إلا اللهُ ، ومَن قال لصاحبِه : تَعَالَ أُقَامِرْكَ فلْيَتَصَدَّقْ بشيءٍ

- مَن قالَ لصاحبِهِ : تعالَ أُقامِرْكَ فلْيتصدَّقْ

- مَنْ حلَف منكم باللاتِ والعُزَّى فليقلْ : لا إلهَ إلا اللهُ ، ومَنْ قال : تعالَ أقامرْك فلْيتصدَّقْ

- مَن حلَف باللَّاتِ والعزَّى فلْيقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ ومَن قال لصاحبِه: تَعالَ أُقامِرْك فلْيتصدَّقْ بشيءٍ

- مَن قال في حَلِفِه: باللَّاتِ والعُزَّى، فلْيَقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ومَن قال لصاحِبِه: تَعالَ أُقامِرْكَ، فلْيَتصدَّقْ بالقِمارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،  إلا أن قوله: "بالقمار" مدرج من كلام الأوزاعي..
توضيح حكم المحدث : لفظ "بالقمار" لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3297
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - متى تجب الكفارة لعب ولهو - تحريم القمار إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه