الدرر السنية

- ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلاقُ والنِّكاحُ والرَّجعةُ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

- من طلَّق أو أنكح أو أعتق وزعم أنَّه لاعبٌ فهو جِدٌّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 6/190
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- من نكَح لاعبًا ، أو طلَّق لاعبًا ، أو أعتق لاعبًا ؛ فقد جازَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية الصفحة أو الرقم : 241/2
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ثلاثٌ جِدُّهنَ جِدٌّ ، وَهزلُهنَ جِدٌّ : الطَّلاقُ ، والعِتاقُ ، والنِّكاحُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

- عن أبي الدَّرداءِ ثلاثٌ اللَّاعبُ فيهنَّ كالجادِّ النِّكاحُ والطَّلاقُ والعتاقُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/207
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- من طلَّقَ لاعِبًا أو أنكحَ لاعبًا أو نكحَ لاعبًا أو أعتقَ لاعبًا فقد جازَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/204
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- مَن طلَّقَ أو أَنكَحَ أو أعتَقَ فزعَمَ أنَّهُ لاعِبٌ فهو جِدٌّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد متروك الحديث
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/2334
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ثلاثٌ جِدُّهنَّ جدٌّ وهزلُهنَّ جدٌّ : الطلاقُ ، والنكاحُ ، والعتاقُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير الصفحة أو الرقم : 8/81
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

- من أعتقَ لاعبًا فقد جازَ [يعني حديثَ: أنَّ النَّاسَ كانوا على عهدِ رَسولِ اللهِ صلي الله عليه وسلم يُطَلِّقُ الرَّجُلُ أو يُعتِقُ فيقالُ: ما صنَعتَ؟ فيقولُ: إنما كنتُ لاعبًا! قال رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم: من طلَّق لاعبًا أو أعتقَ ‌لاعبًا ‌فقد ‌جاز عليه، قال الحَسَنُ: وفيه نزلت: {وَلَا تتَّخِذُوا آياتِ اللهِ هُزُوًا}]

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/207
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز قرآن - أسباب النزول نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- عن أبي الدَّرداءَ : ثلاثٌ لا لعبَ فيهنَّ ، ولا رجوعَ فيهنَّ ، واللَّعبُ فيهنَّ جادٌّ : النِّكاحُ ، والطَّلاقُ ، والعِتقُ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار الصفحة أو الرقم : 4/549
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- من طلَّق أو أعتقَ أو نكحَ أو أنكَحَ جادًّا أو لاعبًا فقد جازَ عليه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم الصفحة أو الرقم : 1/414
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- من أعتقَ لاعبًا فقد جازَ [يعني حديثَ: أنَّ النَّاسَ كانوا على عهدِ رَسولِ اللهِ صلي الله عليه وسلم يُطَلِّقُ الرَّجُلُ أو يُعتِقُ فيقالُ: ما صنَعتَ؟ فيقولُ: إنما كنتُ لاعبًا! قال رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم: من طلَّق لاعبًا أو أعتقَ ‌لاعبًا ‌فقد ‌جاز عليه، قال الحَسَنُ: وفيه نزلت: {وَلَا تتَّخِذُوا آياتِ اللهِ هُزُوًا}]

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 207/9
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز قرآن - أسباب النزول نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق
| أحاديث مشابهة

- ثلاثٌ جِدُّهن جدٌّ وهزلُهن جدٌّ

خلاصة حكم المحدث : واه لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/333
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

- ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ وهزلَهنَّ جِدٌّ : النِّكاحُ والطَّلاقُ واليمينُ

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : شرح مسند أبي حنيفة الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

- من لَعِبَ بِطَلاقٍ أَوْ عِتَاقٍ فهُوَ كَمَا قَالَ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 4/249
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ثلاثٌ هزلُهنَّ جدٌّ وجَدُّهنَّ جَدٌّ الطَّلاقُ والنِّكاحُ والعِتاقُ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/548
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - صيغ العتق نكاح - عشرة النساء طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاح، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء هو: ابن عجلان، متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/411
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة نكاح - عشرة النساء طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

الموسوعة الحديثية