logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من أعتقَ لاعبًا فقد جازَ [يعني حديثَ: أنَّ النَّاسَ كانوا على عهدِ رَسولِ اللهِ صلي الله عليه وسلم يُطَلِّقُ الرَّجُلُ أو يُعتِقُ فيقالُ: ما صنَعتَ؟ فيقولُ: إنما كنتُ لاعبًا! قال رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم: من طلَّق لاعبًا أو أعتقَ ‌لاعبًا ‌فقد ‌جاز عليه، قال الحَسَنُ: وفيه نزلت: {وَلَا تتَّخِذُوا آياتِ اللهِ هُزُوًا}]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/207
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (18719) مطولا بنحوه، والطبري في ((التفسير)) (4923) مطولا باختلاف يسير، وابن حزم معلقا في ((المحلى)) (9/207) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق نكاح - فيمن نكح أو أعتق أو طلق لاعبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (5/ 106)
18719- حدثنا عيسى بن يونس ، عن عمرو ، عن الحسن ، عن أبي الدرداء ، قال : كان الرجل في الجاهلية يطلق ثم يرجع ، يقول : كنت لاعبا ، ويعتق ثم يرجع ، يقول : كنت لاعبا ، فأنزل الله تعالى: {ولا تتخذوا آيات الله هزوا} ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من طلق ، أو حرر ، أو أنكح ، أو نكح ، فقال إني كنت لاعبا فهو جائز.

تفسير الطبري (5/ 13 ط التربية والتراث)
: ‌4923- حدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه قال، حدثنا أبي قال، حدثنا أيوب بن سليمان قال، حدثنا أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم: أن الحسن حدثهم: أن الناس كانوا على عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم، يطلق الرجل أو يعتق فيقال: ما صنعت؟ فيقول: إنما كنت لاعبا! قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من طلق لاعبا أو أعتق لاعبا فقد جاز عليه = قال الحسن: وفيه نزلت:"ولا تتخذوا آيات الله هزوا".

المحلى لابن حزم (9/ 207)
وقد رويت آثار فاسدة منها "من أعتق لاعبا فقد جاز" وهو باطل، لأنه مرسل عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم.