الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1096 - الخطبةُ باللغةِ العربيةِ [5708] لكنَّ الأحسنَ أداءُ مقدِّماتِ الخطبةِ، وما تتضمَّنه مِن آياتٍ قرآنيةٍ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الأوَّل: الخُطبَة

1097 - النَّاسَ، لكنَّ الموعِظَةَ عند القَبرِ تكون كما فعلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ وَعَظَهم وهو واقِفٌ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما لا يُشرَعُ فِعلُه في القُبورِ وعِندَها

1098 - عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا [النساء: 34]، لكنْ ضَربٌ غيرُ مُبَرِّح). ((فتاوى نور على الدرب)) (21/282). ، وابنِ عثيمين.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - المَطلبُ الثَّاني: الهَجرُ

1099 - والشِّراءُ في العملِ جائزٌ، لكنْ بشَرطِ التَّقابُضِ باليَدِ، يعني: إذا باع عُملةً لِيبيَّةً بعُملةٍ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّالثُ: المُتاجَرةُ في الأوراقِ النَّقديَّةِ (العُملاتِ) المُتاجَرةُ في العُملاتِ يُقصَدُ بها: شِراءُ العُملاتِ لبَيعِها بقصْدِ الرِّبحِ؛ كأنْ يَبيعَ عُملةً بالرِّيالِ السُّعوديِّ بعُملةٍ بالجنيهِ المِصريِّ يُنظر: ((المعايير الشرعية)) (ص 70)

1100 - اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ.

كتابُ الطَّهارةِ - الباب العاشر: التيمُّم

1101 - للسجود، وهذا هو الأفضل، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يقدم يديه، ولكن الأرجح أنه يقدم ركبتيه قبل يديه؛ لأنه.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما يُسَنُّ في السُّجودِ

1102 - ، وهو ذهولٌ شديدٌ؛ فإن الخلاف مشهور عند المالكية؛ حتى إنَّ القرطبيَّ رجَّحَ في شرح مسلم أنه سُنَّة، ولكنَّ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحَثُ الأوَّلُ: غُسْلُ المَيِّت

1103 - : يكون مستطيلًا في السَّماءِ، ليس عَرْضًا، ولكن طُولًا، وأما الفجرُ الصَّادِقُ: فيكون عَرْضًا، يمتدُّ مِنَ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثاني: أركانُ الصِّيامِ

1104 - المطلب الأوَّل: ما سُقِيَ بمؤونة وما سقي بغير مؤونةما سُقِيَ مِنَ الزَّرعِ أو الثَّمَر بلا.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثالث: نِصاب زكاة الزُّروع والثِّمار، والمقدار الواجب إخراجُه، ووقت وجوب زكاتها

1105 - سَعَتْ بينهما السَّعيَ المذكورَ، وهي في أشدِّ حاجةٍ، وأعظمِ فاقةٍ إلى ربِّها؛ لأنَّ ثَمرةَ كَبِدِها.

كتابُ الحَجِّ - البابُ الثَّامِنُ: السَّعْيُ بين الصَّفا والمَرْوةِ

1106 - أن وَلَّاه وأَطلَقَه على البَيْعِ، وعلى الابْتِياعِ، وعلى التَّذْكيةِ والقِصاصِ، والإنْكاحِ لمُسمَّاةٍ.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: انْتِهاءُ عَقْدِ المُضارَبةِ بعَزْلِ العامِلِ المُضارِبِ

1107 - يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ * الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ.

كِتابُ الجِهادِ - الفَصلُ الرَّابِعُ: الفِرارُ مِنَ الزَّحفِ

1108 - تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ [البقرة: 198]، وقوله تعالى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الأَوَّل: صلاةُ المُسافِر

1109 - : فانتهَرْتُها، فقالت: لاها اللهِ إذًا، قالت: فسَمِعَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألني فأخبَرْتُه.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - المَطلبُ الرَّابِعُ: صَدَقةُ المَرأةِ

1110 - مَنسوخٌ؛ لأنَّ هذا أتى به ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وقد أعيا الأئِمَّةَ الكِبارَ جَوابُ هذا الحَديثِ، ولَكِنَّ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفصلُ الثَّالِثُ: حَدُّ شُربِ الخَمرِ

الموسوعة الفقهية