الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

991 - ذكَرًا، والذَّكَرُ لا يتزوَّجُ الذَّكَرَ [963] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (12/160). .

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ التَّفريقِ لِكَونِه خُنثى [956] الخُنثى: هو مَن له آلةُ الرِّجالِ والنِّساءِ، أو ليس له شَيءٌ منهما يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/327)، ((المطلع على ألفاظ المقنع)) للبعلي (ص: 375)، ((شرح حدود ابن عرفة)) للرصاع (ص: 168)

992 - إفسادًا مَخُوفًا عليه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ [782] أمَّا المالِكيَّةُ فتنتهي حَضانةُ الذَّكَرِ.

كِتابُ الحَضانةِ - الفَصلُ الثَّاني: انتِهاءُ الحَضانةِ، وتَخييرُ الغُلامِ والجاريةِ في الحَضانةِ

993 - العُلَماءُ على أنَّها تنقُض الوضوء سوى ما ذكَره أبو هريرةَ: البولُ، والغائِطُ، والمَذْي، والوَدْي، والمباشرةُ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثاني: الخارج من السبيلين

994 - اللهُ عنه قال: جاءَ أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَأله عَمَّا يَلتَقِطُه، فقال.

كِتابُ اللُّقَطةِ - المَطلَبُ الثَّاني: ضالَّةُ الغَنَمِ ونَحوِها

995 - أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالت: ((تُوُفِّيَ زَوجي بالقَدُومِ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: خُروجُ المُتوَفَّى عنها زَوجُها في العِدَّةِ

996 - الفتاوى)) (26/123). وقال: (وقد أمَر الله تعالى بتطهيره للطَّائفِين والعاكفين والرُّكَّعِ السُّجودِ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثالث: ما يُشتَرَطُ وما لا يشتَرَطُ لصحَّةِ الاعتكافِ

997 - ). ؛ وذلك لأنَّ السَّلامةَ في ذَوي الوِلاياتِ أهْيَبُ [674] يُنظر: ((بحر المذهب)) للروياني.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الخامِسُ: الصِّفاتُ المُستَحَبَّةُ في القاضي

998 - الصَّنعانيُّ: (اتَّفَقوا على أنَّه -أي: السَّلَمَ- يُشترَطُ فيه ما يُشترَطُ في البيعِ) ((سبل السلام)) (2/68). .

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثَّاني: مِن أركانِ بَيع السَّلَمِ العاقِدانِ

999 - ، وينتفي عنه، محتجِّينَ بحديث هلالٍ، وأنَّه نفى حَمْلَها، فنفاه عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... وهذا.

كِتابُ اللِّعانِ - المَبحثُ الأوَّلُ: الأحكامُ المُترَتِّبةُ على اللِّعانِ

1000 - ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن مات وعلَيهِ صيامٌ، صامَ عنه وَلِيُّهُ)) [338] أخرجه.

كتاب النذور - المَبحَثُ الثَّاني: قضاءُ النَّذرِ عن الميِّتِ

1001 - على رَدِّ كِتابِ القاضي إلى القاضي مِن حُدودِ اللهِ تعالى؛ لأنَّها في مَعناه لاشتِراكِهما في كَونِهما فرعًا.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ في الشَّهادةِ لإقامةِ حَدِّ الزِّنا

1002 - إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ النَّارِ؛ فلا تَعجَلوا حتى تَلْقَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: طاعةُ الوالِدَينِ

1003 - ؛ لأنَّ غيرهما ذِكرُ الله تعالى، وهما خطابُ الآدميِّ، كالسَّلامِ في الصَّلاة، يُلتفَت فيه دون ما سواه.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الخامس: ما يُستحَبُّ في الأذانِ

1004 - رَضِيَ اللهُ عنه: يَعني مِن عُسرِه في وُجودِ الإبِلِ. ومِن طَريقِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، أنا ابنُ.

كتابُ الجنايات - المَبحَثُ الثَّاني: نَوعُ الدِّيةِ ومِقدارُها

1005 - له، ومسلم (1235). وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ فِعْلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان لبيانِ نصٍّ مِن.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثاني: صِفَةُ الطَّوافِ وشُروطُه

الموسوعة الفقهية