الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

76 - من السُّنَّة: 1- عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ رَضِيَ اللَّهُ عنهما، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحَثُ الثاني: أحكامُ الاحتضارِ

77 - )، ((مطالب أولي النهى)) للرُّحَيْباني (2/202). ، وهو قَولٌ للمالكيَّةِ [826] ((الكافي)) لابن عبد البر (1/454.

كتابُ الأيمان - الفَصلُ العاشِرُ: التَّوكيلُ في إخراجِ الكَفَّارةِ، وحُكمُ الكفَّارةِ عن الغير وإذا تكَرَّرَت اليَمينُ

78 - ، ولا كفَّارةٌ... وقالت طائفةٌ كما قلنا. رُوِّينا من طريقِ عبدِ الرزَّاقِ عن سُفيانَ بنِ عُيينة عن محمد بن عجلان.

كِتابُ الظِّهارِ - المَبحَثُ الثَّاني: تعليقُ الظِّهارِ

79 - ). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: ((اختَصَمَ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ وعَبدُ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ الثَّاني: إلحاقُ المُقِرِّ النَّسَبَ بغَيرِه وشُروطُ صِحَّتِه

80 - (5/27). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رضي اللهُ عنه قال.

كتابُ الطَّلاقِ - المَبحَثُ الثَّاني: طلاقُ الحائِضِ والطَّلاقُ في طُهرٍ جامَعَها فيه [1842] ويُسَمِّيه الفُقَهاءُ: الطَّلاقَ البِدْعيَّ

81 - من حُقوقِ الوالِدَينِ: خِدمتُهما.الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن عبدِ الله بنِ عَمرٍو رضي الله عنه.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: بِرُّ الوالِدَينِ في حياتِهما

82 - : 234.ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ1- كتب عُمَرُ بنُ عَبدِ اللهِ إلى عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ يُخبِرُه أنَّ.

كِتابُ العِدَّةِ - الفَصلُ الثَّاني: الحِكْمةُ مِن مَشروعيَّةِ العِدَّة، وأسبابُها

83 - لا يرمي يومَ النَّحْرِ إلا جَمْرةَ العَقَبةِ.الأدِلَّة:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن جابِرِ بنِ عبدِ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الأوَّل: رَمْيُ الجِمارِ

84 - : مِن الآثارِ عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ: (أنَّ عبْدَ اللهِ بنَ عمَرَ باع غُلامًا له بثَمانِ مائةِ دِرهمٍ.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثَّامنُ: خِيارُ العَيبِ (والفرْقُ بيْن خِيارِ العيبِ وخيارِ التَّدليسِ: أنَّ العيْبَ فَواتُ كَمالٍ، أمَّا التَّدليسُ فهو إظهارُ مَحاسنَ، والمبيعُ خالٍ منها) ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (8/310)

85 - ، وكانت يدَ عبد الرحمن بن عتَّاب بن أسيد، ورُوي أنَّ أبا عُبَيدة بن الجرَّاح صلَّى على رؤوسِ القتْلى بالشَّامِ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّلُ: حُكمُ الصَّلاةِ على الميِّتِ والأحكامُ المُتعلِّقةُ بِها

86 - هو وأخوه حُوَيِّصةُ -وهو أكبَرُ مِنه- وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَهلٍ، فذَهَبَ ليَتَكَلَّمَ.

كتابُ الجنايات - الفَصلُ الثَّالثُ: الأصلُ في الدِّيةِ ونَوعُها ومِقدارُها

87 - عمر قال: ((رأى عمرُ بنُ الخطَّاب بعضَ بنيه، أحْسَبُه قال عاصِم بن عمر، وعبد الرَّحمن بن زيد بن.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الأوَّل: محظوراتُ الإحرامِ التي تجب فيها فديةُ أذًى (محظوراتُ الترَفُّهِ)

88 - عليه ابنُ باز [291] قال ابن باز: (إنَّ الكتابةَ على الفنيلة (بسم الله الرحمن الرحيم) غيرُ جائز؛ لأنَّها.

كتاب اللباس والزينة - الفصلُ الرابعُ: حُكمُ المَلابسِ المشتملةِ على تصاويرَ أو شعاراتٍ أو آياتٍ

89 - العصرِ حتى تغرُب)) [4055] رواه البخاري (581)، ومسلم (826). 2- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثَّاني: حُكْمُ صلاةِ التطوُّعِ في أوقاتِ النَّهْيِ

90 - حُوَيِّصةُ -وهو أكبَرُ منه- وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَهلٍ، فذَهَبَ مُحَيِّصةُ ليَتَكَلَّمَ، وهو الذي كانَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: القَضاءُ على الغائِبِ

الموسوعة الفقهية