الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1015 ). زمن البحث بالثانية ( 0.018 )

841 - حبان (5025) بلفظ: "لا تَحِلُّ". صَحَّحه ابنُ حبان، وصَحَّحه لغيره شعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: عَدَمُ تَسميةِ الثَّمَنِ وإبهامُ الثَّمَنِ في البَيعِ

842 - فأثنَوا عليها خَيرًا، فقال عُمَرُ: أخبريني عن أمرِك. قالت: يا أميرَ المُؤمِنينَ، كُنتُ امرَأةً أُصيبُ مِن.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّالثُ: مَوانِعُ ومُسقِطاتُ حَدِّ الزِّنا

843 - جماعةَ المُسلمين ودَعْوتَهم، ويعتَزِلُ الحُيَّضُ عن مُصلَّاهنَّ، قالت امرأةٌ: يا رسولَ الله، إحدانا ليس.

كتابُ الطَّهارةِ - المطلب الثَّاني: ما تُمنَعُ منه الحائِضُ وما لا تُمنَع

844 - امرَأةٌ ولَهُ أَخٌ أو أُختٌ فلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ.

كِتابُ المَواريثِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الإرثُ بالفَرضِ

845 - أربعةً: عبْدٌ مملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صَبيٌّ، أو مَرِيضٌ )) رواه أبو داود (1067)، والطبراني في ((المعجم.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: فَضْلُ الجُمُعة وحُكْمُها وحُكْمُ تَعَدُّدِها

846 - غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ ((أنَّ أباه طَرِيفًا تزوَّجَ امرأةً وهو مُحْرِم، فردَّ عُمَرُ بنُ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثَّاني: ما لا فِدْيَةَ فيه (عَقْدُ النِّكاحِ)

847 - ( كطهارةِ مَن به سَلَسُ بولٍ، أو تجديدِ الوضوءِ، وغَسلِ اليدينِ بعد القيامِ مِن نومِ اللَّيلِ). أقسامُ.

كتابُ الطَّهارةِ - الباب الأول: المياه

848 - مِنَ الحَقِّ، فسَقَطَ القِصاصُ، كَما لو قَتَل مَن لا يُكافِئُه، أو قَطَع صحيحَ اليَدِ بشَلَّاءَ.

كتابُ الجنايات - المَبحَثُ الثَّالثُ: القِصاصُ في أنواعِ الجِنايةِ فيما دونَ النَّفسِ

849 - عليه وسلَّم، قال: ((ما مِن صلاةٍ مفروضةٍ إلَّا وبين يديها رَكعتانِ)) [3850] رواه ابن حبان (6/208) (2455.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الرابع: السُّنَنُ ذواتُ الأسبابِ

850 - /29)، ((شرح النووي على مسلم)) (12/219). ثمَّ رَفَعَ يَدَه حتى رُئِيَ بَياضُ إبْطِه، يقولُ: اللَّهمَّ.

كتابُ الأوقاف - المَبحثُ الثامنُ: مُحاسَبةُ الناظِرِ على الوقْفِ وعزْلُه

851 - ماتَ أحدُهُم قال: مالي وفي يدِي، وإذا ماتَ هو قال: كنتُ نَحلْتُه ولدِي؟! لا نِحلةَ إلَّا نِحلةٌ.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الثَّالثُ: العدلُ في الهِبةِ بيْنَ الأولادِ، وكيفيَّةُ العدلِ

852 - ؛ قرَّرَ: أوَّلًا: قَبْضُ الأمْوالِ كما يكونُ حِسِّيًّا في حالةِ الأخذِ باليدِ، أو الكيْلِ أوِ الوزنِ.

كتابُ الرِّبا - الفَصلُ السَّابعُ: الصَّرْفُ عن طَريقِ القَيدِ المَصرِفيِّ

853 - بطَعامٍ ضَرَبَتِ المَرْأةُ الَّتي كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيْتِها يَدَ الغُلامِ حتَّى.

كِتابُ القَرْضِ - المَطلَبُ الثَّاني: هل يُشتَرَطُ أن يكونَ المالُ مِثْلِيًّا؟

854 - قد كان في يَدِ الخائِنِ وحِرزِه لا حِرزِ المالِكِ على الخُلوصِ؛ وذلك لأنَّ حِرزَه وإن كان حِرزًا لمالكٍ، فإنَّه.

كتابُ العاريَّةِ - البابُ الثَّالِثُ: أحكامُ العاريَّةِ

855 - تفطِميه، فلمَّا فطمَتْه أتَته بالصَّبيِّ في يدِه كِسرةُ خُبزٍ، فقالت: هذا يا نَبيَّ اللهِ قد فطَمْتُه، وقد.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ العاشِرُ: تَأجيلُ الحَدِّ