الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 2202 ). زمن البحث بالثانية ( 0.018 )

796 - ، وهي تغسِّله قياسًا،... وبِغُسلِ أسماءَ لأبي بكرٍ...، وعليٍّ لفاطِمَةَ؛ كما أخرجه الشافعي والدارقطني وأبو.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحَثُ الأوَّلُ: غُسْلُ المَيِّت

797 - . قال عَبدُ اللَّهِ: فرَأيتُ الرَّجُلَ يَجنَأُ على المَرأةِ يَقيها الحِجارةَ)) [596] أخرجه.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الثَّاني: كَيفيَّةُ إقامةِ حَدِّ الرَّجمِ

798 - أنسَ بنَ مالكٍ: الرجُلُ منا يُقرِضُ أخاه المالَ، فيُهدي إليه؟ فقال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ تعالى.

كِتابُ الهِبَات - المطلبُ الحادي عَشَرَ: الهِبةُ لمُقرِضٍ

799 - بالوَرِقِ؛ إلَّا وَزنًا بوَزنٍ، مِثلًا بمِثلٍ، سَواءً بسَواءٍ)) أخرَجه البخاريُّ (2176) مختصرًا، ومسلمٌ.

كتابُ الرِّبا - المَبحَثُ الثَّاني: ما يُضبَطُ بالكَيلِ أو بالوَزنِ في البُيوعِ الرِّبويَّةِ

800 - اسْتَسْلَفَ مِن رَجُلٍ بَكْرًا، فقَدِمَتْ عليه إبِلٌ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ، فأمَرَ أبا رافِعٍ أن يَقْضِيَ.

كِتابُ القَرْضِ - المَطلَبُ الثَّاني: هل يُشتَرَطُ أن يكونَ المالُ مِثْلِيًّا؟

801 - أهْلِ العِلمِ: لا يَجوزُ أن يَجعَلَ الرَّجُلُ دَيْنًا له على رَجُلٍ مُضارَبةً). ((الأوسط)) (10/570.

كتابُ الشَّرِكةِ - مَطلَبٌ: شُروطُ المالِ في المُضارَبةِ

802 - يُسنُّ في الغُسل تخليلُ الشَّعرِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّاني: سُنن وآداب الغُسل

803 - يجوزُ للرَّجُلِ لُبسُ خاتَمينِ فأكثَرَ، نصَّ عليه الشَّافعيَّة [824] ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/92.

كتاب اللباس والزينة - المطلب الخامس: آدابُ التخَتُّمِ للرِّجالِ وضوابِطُه

804 - الرَّجُلِ وضِرارِه إيَّاها فيما لها عليه مِن حُسنِ الصُّحبةِ، والعِشرةِ بالمَعروفِ [164] ((تفسير الطبري.

كتابُ الإيلاءِ - الفَصلُ الثَّاني: حُكمُ مَن تركَ وَطءَ زَوجتِه بلا يمينٍ أكثَرَ مِن أربعةِ أشهُرٍ، والحِكمةُ مِن توقيتِه بهذه المُدَّة

805 - يُشتَرَطُ أن يكونَ مِلْكُ المَشْفوعِ عليه طارِئًا على مِلْكِ الشَّفيعِ [184] فإنِ اشْتَرى رَجُلانِ.

كِتابُ الشُّفْعةِ - البابُ الثَّالِثُ: المَشْفوعُ عليه (المُشْتَري) وشُروطُه

806 - ، فانطَلَقنا تَعادى بنا خَيلُنا حَتَّى انتَهَينا إلى الرَّوضةِ فإذا نَحنُ بالظَّعينةِ، فقُلنا: أخرِجي الكِتابَ.

كِتابُ الجِهادِ - الفَصلُ السَّابِعُ: حُكمُ الجاسوسِ [543] الجاسوسُ: هو الذي يَتَتَبَّعُ الأخبارَ ويَفحَصُ عن بَواطِنِ الأُمورِ، من قَولِهم: جَسَّ الأخبارَ وتَجَسَّسَها: إذا تَتَبَّعَها. يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 101).

807 - حتى يَكبَرَ، وعنِ المجنونِ حتى يَعقِلَ أو يُفيقَ)) [150] أخرجه النَّسائي (3432) واللَّفظُ له، وابنُ ماجه (2041.

كِتابُ الوَصَايا - المَبحثُ الأولُ: وَصيَّةُ الصبيِّ

808 - )) [1570] أخرجه البخاري (6874)، ومسلم (98). .وَجهُ الدَّلالةِ:الحَديثُ فيه دَلالةٌ على أنَّ شَرطَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في إقامةِ الحَدِّ على قُطَّاعِ الطُّرُقِ

809 - اللهِ، السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ حتَّى يُرَى بَياضُ خَدِّه)) أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1324.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثانيَ عشرَ: التَّسليمتانِ

810 - )) [1983] أخرجه البخاري (91)، ومسلم (1722) واللفظ له. .ثانيًا: لأنَّها أمانةٌ بيَدِ المُلتَقِطِ كالوديعةِ.

كِتابُ اللُّقَطةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: إذا كانتِ اللُّقَطةُ باقيةً عِندَ ظُهورِ مالِكِها