الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 5076 ). زمن البحث بالثانية ( 0.018 )

781 - اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن نَذَرَ أنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعصيَهُ فلا يَعصِهِ.

كتاب النذور - المَبحثُ الثَّاني: العجزُ عن النَّذرِ بعُذرٍ بدَنيٍّ

782 - يَحْرُمُ صَيْدُ المُحْرِمِ بنفْسِهِ. الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكتاب 1 - قولُه تعالى: يَا.

كتاب الصَّيْدِ - المطلب الرَّابع: صَيْدُ المُحْرِمِ

783 - تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثالث: حكمُ صَومِ شَهرِ رمضان، وحكمُ تارِكِه

784 - : يا رَسولَ اللهِ، وهل دخَلَ عليَّ ما دخَلَ مِن البَلاءِ إلَّا بالصَّومِ؟! قال: فتصَدَّقْ، أو أطعِمْ.

كِتابُ الظِّهارِ - الفَصلُ الأوَّلُ: حُكمُ كفَّارةِ الظِّهارِ، والتَّتابُعُ في صيامِ الكفَّارةِ

785 - ). ((الاستذكار)) (1/354). وقال النوويُّ: (ذهب أكثرُ العلماءِ مِن الصَّحابة والتَّابعين ومَن بَعدَهم إلى أنَّ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثاني: أحكام النِّفاس

786 - ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((دَعُوني ما تركتُكم، إنَّما هلَك مَن كان قبلكم بسؤالِهم واختلافِهم.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصْلُ الثَّالِثُ: صلاةُ المريضِ

787 - العِدَّةِ عليها إذا خلا بها] عن الخُلَفاءِ الراشدين، وزيد، وابن عمر. وبه قال عروة، وعلي بن الحسين، وعطاء.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحثُ الأوَّلُ: حُكمُ عِدَّةِ المُطَلَّقةِ بعدَ الدُّخولِ وقَبْلَه وقَبلَ الخَلوةِ

788 - يَجِبُ الحَجْرُ على مَن لم يَبلُغْ، وعلى المَجنونِ المُطبِقِ الذي لا يُفيقُ [361] المجنونُ.

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ الحَجْرِ، وحُكمُه، والحِكمةُ من مَشروعيَّتِه، وأقسامُه

789 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ((مَن دَخَلَ دارَ أبي سُفْيانَ فهو آمِنٌ... ومَن أَغلَقَ بابَه فهو آمِنٌ.

كِتابُ الإجارةِ - المَبحَثُ الثَّاني: إجارةُ العَقارِ (الدُّورِ والأراضي)

790 - يجوزُ الخُلعُ مِنَ الزَّوجةِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: الطَّلَاقُ.

كِتابُ الخُلعِ - المَبحثُ الثَّاني: حُكمُ الخُلعِ

791 - )) (7/138)، ((الشرح الكبير للدَّرْدِير وحاشية الدسوقي)) (4/77). ، وهو الظاهرُ مِن مَذهبِ الحنفيَّةِ.

كتابُ الأوقاف - الفصلُ الأولُ: أحكامُ الواقفِ

792 - تَجوزُ هِبةُ الدَّينِ للمَدينِ. الأدِلَّةُ: أولًا: مِنَ الكتابِ قالَ تَعالى: وَآَتُوا.

كِتابُ الهِبَات - الفصلُ الثَّالثُ: هِبةُ الدُّيونِ (الإبراءُ) [506] الإبراءُ: هو هِبةُ الدَّينِ ممَّن عليه دَينٌ، بأن يُسقِطَه عنه يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (5/197)، ((عمدة القاري)) للعَيْني (13/125)

793 - تكونَ أرْضٌ بَيْنَ اثْنَينِ، وهي على أحَدِهما وَقْفٌ، وعلى الثَّاني طِلْقٌ (ليست وَقْفًا)، فباعَ صاحِبُ.

كِتابُ الشُّفْعةِ - الفَصْلُ السَّادِسُ: أخْذُ الوَقْفِ بالشُّفْعةِ

794 - )) للرحيباني (6/ 493). .ثانيًا: إذا خالَفَ الحُكمُ الكِتابَ والسُّنَّةَ يُنقَضُ؛ لأنَّه قَضاءٌ لَم.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ السَّادِسُ: نَقضُ الحُكمِ

795 - : 128). وقال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (وفِقهُ هذا الحَديثِ: أنَّ مَنِ ارتَدَّ عن دينِه حَلَّ دَمُه.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفصلُ السَّابِعُ: حَدُّ الرِّدَّةِ