الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

721 - كِناياتُ الطَّلاقِ هي: كُلُّ لَفظٍ يَحتَمِلُ الطَّلاقَ وغَيرَه [1746] وألفاظُها كثيرةٌ.

كتابُ الطَّلاقِ - المَطلَبُ الثَّاني: كِناياتُ الطَّلاقِ

722 - نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَجَرٍ [441] قال ابنُ حجر: (وجبت العِدَّةُ على كُلِّ مُتوَفًّى عنها.

كِتابُ العِدَّةِ - الفَصلُ الرَّابِعُ: إحدادُ المُطَلَّقةِ

723 - ] ((المبدِع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/257، 258)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/61). ؛ وذلك لأنَّ كلَّ مَن.

كتابُ الأوقاف - المطلَبُ الرابعُ: الوقْفُ على العَقِبِ [419] عَقِبُ الرجلِ: ولَدُه الذُّكورُ والإناثُ، وولَدُ بَنِيه مِن الذُّكورِ والإناث، وقولُهم: لا عقِبَ له، أي: لم يَبْقَ له ولدٌ ذكَرٌ يُنظر: ((العين)) للخليل (1/178)، ((الصحاح)) للجوهري (1/184)، ((معجم الفروق اللغوية)) للعسكري (ص: 365)

724 - يُشتَرَطُ للمُناضَلةِ بَينَ فريقَينِ تَعيينُ الرُّماةِ في كُلِّ فريقٍ بالاختيارِ لا بقُرعةٍ.

كِتابُ السِّباقِ - المَبحَثُ الثَّاني: شُروطُ المُناضَلةِ بَينَ فريقَينِ

725 - (2/3). ، وهو اختيارُ ابنِ تَيمِيَّةَ قال ابنُ تيميَّةَ: (كُلُّ ما عَدَّه النَّاسُ بَيعًا أو هِبةً.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: صيغةُ البَيعِ القَوليَّةُ (الإيجابُ والقَبولُ)

726 - اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَهم بفَصلِ الدَّنانيرِ عنِ الخَرَزِ تَحرُّزًا منَ الرِّبا، ويُقاسُ عليه كلُّ.

كتابُ الرِّبا - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ: التَّقابُضُ منَ الطَّرفَينِ الثَّاني: التَّساوي بالمعيارِ الشَّرعيِّ، المَكيلُ بالكَيلِ، والمَوْزونُ بالوَزنِ

727 - ، وإن كان بِكرًا جُلِد مِائةً، وهذا كُلُّه لا خِلافَ فيه بَينَ العُلَماءِ). ((الاستذكار)) (7/485). ، وابنُ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: شُروطُ الإقرارِ

728 - ... وجَبَ الحُكمُ بما شَهدا به في جَميعِ الحُقوقِ كُلِّها والحُدودِ كُلِّها، حاشا الدِّماءِ والزِّنا.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الخامِسُ: طُرُقُ إثباتِ حَدِّ القَذفِ

729 - لا يُخْشى الإضْرارُ بَبْعضِهم لتَعيُّنِ نَسْبةِ كلِّ واحِدٍ في رأسِ المالِ، وهذا الخَلْطُ يَزيدُ الطَّاقةَ.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَبحَثُ التَّاسِعُ: خَلْطُ مالِ المُضارَبةِ

730 - في كُلِّ يومٍ وليلةٍ، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرْهم أنَّ اللهَ قد فرض عليهم صَدَقةً تؤخَذُ من أغنيائِهم.

كِتابُ الوَكالةِ - الفَصلُ السَّادِسُ: التَّوكيلُ في العباداتِ

731 - )) للبُهُوتي (3/372). ، واختيارُ ابنِ تَيميَّةَ [401] قال ابنُ تَيميَّةَ: (... أنَّ كُلَّ من أدَّى عن غيرِه.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الثَّاني: إذا كان الضَّمانُ بغيرِ إذنِ المضمونِ عنه

732 - الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى أَباحَ ما أَمسكَ عليْنا مِنَ الصَّيْدِ، وهو عامٌّ في كلِّ صَيْدٍ [203] ((المغني.

كتاب الصَّيْدِ - المبحث الثَّامن: رُؤيةُ الصَّيْدِ وسماع حسِّه

733 - ، لا بعُرفِ كُلِّ أحدٍ؛ لأنَّنا لو جعَلْناها بعُرفِ كُلِّ أحدٍ لضاعت المسألةُ، واختلف النَّاسُ اختلافًا عظيمًا.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الأوَّلُ: نظَرُ الخاطِبِ إلى المَخطوبةِ

734 - ). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَلَ لها حَيضةً مِن كُلِّ شَهرٍ؛ بدَليلِ.

كِتابُ العِدَّةِ - المَطلَبُ الرَّابِعُ: عِدَّةُ المُستَحاضةِ

735 - المنذر: (أجمَعَ كُلُّ مَن نحفَظُ عنه مِن أهلِ العِلمِ على أنَّ البِكرَ التي لم تُنكَحْ لو نزل بها لَبَنٌ.

كِتابُ الرَّضاعِ - المَبحثُ الأوَّلُ: ما تَثبُتُ به الحُرمةُ مِنَ الرَّضاعِ

الموسوعة الفقهية