الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

601 - مات، فوقَعوا فيه يأكُلونَه، ثمَّ إنَّهم شَكُّوا في أكلِهم إيَّاه وهم حُرُمٌ، فرُحْنا وخَبَأتُ العَضُدَ.

كتابُ الأطْعِمةِ - المطلب الثَّالثُ: لَحمُ الحِمارِ الوَحشِيِّ [49] حِمارُ الوَحشِ: هو حَيَوانٌ بريٌّ مِن ذوات الحوافِرِ، مُخطَّطُ الجِلدِ، مِن فَصيلةِ الخَيلِ، يَعيشُ في البَرِّ، يستوحِشُ النَّاسَ يُنظر: ((العين)) للخليل بن أحمد (3/262)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (3/2413) ، ولَبَنُه

الموسوعة الفقهية

601 - مات، فوقَعوا فيه يأكُلونَه، ثمَّ إنَّهم شَكُّوا في أكلِهم إيَّاه وهم حُرُمٌ، فرُحْنا وخَبَأتُ العَضُدَ.

602 - لها: أنتِ علَيَّ كظَهرِ أمِّي [315] وإنَّما خَصُّوا الظَّهرَ دونَ البَطنِ والفَخِذِ والفَرجِ؛ لأنَّ.

603 - عنه) ((التمهيد)) (13/341). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قولُه تعالى: وَأَحَلَّ اللَّهُ.

604 - : ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡ.

605 - )) [452] أخرجه أبو داود (4031)، وأحمد (5114)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1154). صَحَّح إسنادَه الذهبيُّ.

606 - ، ويُروى هذا القول عن عليٍّ وجابر، وطائفة من الصحابة لا مخالفَ لهم منهم). ((الاستذكار)) (3/184). وذهب إليه.

607 - ] سواءٌ قال: وعَهدِ اللهِ، أو قال: عليَّ عَهدُ الله. ((شرح مختصر الطحاوي)) للجَصَّاص (7/385)، ((تبيين.

608 - فهو في حُكمِ اليَمينِ، وهذا قولُ بعضِ السَّلَفِ [274] قال ابنُ القَيِّمِ: (قال أميرُ المؤمنينَ عليٌّ كرَّمَ.

609 - هي ويرضاه زوجُها، فلا نعلم فيه شيئًا، أمَّا حَلقُه بالكليَّةِ فلا يجوزُ إلَّا مِن عِلَّةٍ ومَرَضٍ، وبالله.

610 - ، وإسحاق بن راهويه، وأبو ثور: يستحبُّ أن تؤمَّ المرأة النساء، وتقوم وسْطهُنَّ، قال علي: ما نعلم لمنعها.

611 - من إحرامِنا فَعَلْنا كذا وكذا، ومِن إطلاق الرَّفَث على مباشرةِ المرأةِ كجماعها قولُه تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ.

612 - لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام: 119] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ.

613 - فهو عاصٍ للهِ تعالى مُرتَكِبٌ للحَرامِ، فإذا كانتِ المُباشَرةُ بالفُروجِ صارَت أعظَمَ حُرمةً، ومَعصيةً.

614 - لا بآلةٍ، وَحدَه مُنفرِدًا، وهو بالِغٌ عاقِلٌ مُسلِمٌ حُرٌّ، في غَيرِ الحَرَمِ بمَكَّةَ، وفي غَيرِ دارِ.

615 - ذبائِحِهم... «والثاني» التحريمُ، واختاره إمامُ الحرمينِ، والغزالي وغيرُهما؛ لأنه لا قَصْدَ له فأشبَهَ مَن.

الموسوعات (127400)

الصفحات المتجددة (401)