الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثَّامنُ: خِيارُ العَيبِ (والفرْقُ بيْن خِيارِ العيبِ وخيارِ التَّدليسِ: أنَّ العيْبَ فَواتُ كَمالٍ، أمَّا التَّدليسُ فهو إظهارُ مَحاسنَ، والمبيعُ خالٍ منها) ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (8/310)

4335 - ). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكِتابِ عموم قَوله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في إقامةِ حَدِّ الزِّنا

الموسوعة الفقهية

4321 - )) لزكريا الأنصاري (1/311). القول الثاني: أنَّ الأفضلَ لِمَنْ تَبِعَ الجِنازة مِنَ المشاةِ أن يمشي.

4322 - الأوَّل، وبعموم الثاني. وأمَّا المؤتم والمنفرد فبعموم الحديثِ الثاني، والقياس على الإمام؛ والعلة.

4323 - القيِّم قال ابن القيِّم: (كان مِن هديه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفره الاقتصار على الفرض، ولم يُحفظ عنه.

4324 - صَلاةُ الكُسوفِ مِن الصَّلواتِ ذواتِ السَّبب التي لا تُقضَى إذا فاتتْ. الأدلَّة: أولًا.

4325 - في معنى ((لم يعزم علينا)): (أي: لم يُؤَكِّدْ علينا في المنْعِ كما أكَّد علينا في غيرِه مِن المنهيَّاتِ.

4326 - منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/378). ويُنظر: ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/922). الدَّليلُ مِنَ.

4327 - مَن نَذَرَ الاعتكافَ في أحَدِ المساجِدِ الثَّلاثةِ (وهي: المسجِدُ الحرامُ، ومسجِدُ النبيِّ صلَّى.

4328 - مكانَ شَيءٍ حِمًى له، ومنه فِدْيَةُ الأسيرِ، واستنقاذُه بمالٍ ((معجم مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/ 483.

4329 - يَحِلُّ أكلُ الجَرادِ. الأدلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن ابنِ أبي أَوفى رَضِيَ اللهُ عنه.

4330 - ). ، والحنابلة ((الفروع)) لابن مفلح (1/333)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/38). الأدلَّة: أولًا: مِن.

4331 - يُؤذَن له في الصَّلاة بالمسحِ على الخفين في الجملة، وإنما أدركه التَّحريمُ مِن جهةِ الغَصبِ فأشبه.

4332 - عثيمين (11/152) الأدِلَّةُ: أولًا: مِن السُّنةِ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما، قال.

4333 - مِنَ الصَّداقِ بعْدَ العَقدِ [475] ((التبصرة)) لأبي الحسن اللَّخمي (7/3405)، ((الشرح الكبير للدَّرْدِير.

4334 - ). ، والمالكيَّةِ اسْتَثنى المالكيَّةُ إذا كان المَعيبُ أكثَرَ مِن النِّصفِ، أو إذا كانت تتَّصِلُ مَنفعةُ أحدِهما.

4335 - ). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكِتابِ عموم قَوله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.

الموسوعات (221236)

الصفحات المتجددة (497)