الموسوعة الفقهية

عدد النتائج ( 2386 ). زمن البحث بالثانية ( 0.017 )
390 - ، أي: عَيبٌ، ويُقالُ: مَوضِعُ عَيبٍ يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (1/190)، ((لسان العرب)) لابن منظور (1/634.
كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثَّامنُ: خِيارُ العَيبِ (والفرْقُ بيْن خِيارِ العيبِ وخيارِ التَّدليسِ: أنَّ العيْبَ فَواتُ كَمالٍ، أمَّا التَّدليسُ فهو إظهارُ مَحاسنَ، والمبيعُ خالٍ منها) ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (8/310)