الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كتابُ الرِّبا - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ: التَّقابُضُ منَ الطَّرفَينِ الثَّاني: التَّساوي بالمعيارِ الشَّرعيِّ، المَكيلُ بالكَيلِ، والمَوْزونُ بالوَزنِ

3565 - الشَّمالِ إلى الجَنوبِ. 2- الفجر الصَّادِقُ: لا ظُلمةَ بعده بل يزدادُ فيه الضِّياءُ حتى تطلُعَ الشَّمسُ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثاني: أركانُ الصِّيامِ

3566 - [البقرة: 178].وَجهُ الدَّلالةِ:تَفسيرُ ذلك أنَّه مَن أُعطيَ مِن أخيه شَيءٌ مِنَ العَقلِ [30.

كتابُ الجنايات - المطلب الأول: القَتلُ العَمدُ

3567 - لا يَجوزُ البيعُ بيْن الذَّهبِ ولا بيْن الفِضَّةِ مُتفاضِلًا مُقابلَ الصَّنعةِ كأنْ يَستبدِلَ.

كتابُ الرِّبا - المَبحَثُ الثَّاني: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه مُتفاضِلًا

3568 - الشيطانِ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبل عليه رسولُ اللهِ عليه السلام، فقال: دَعْهُما، فلمَّا.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الثَّاني: آدابُ يَومِ العِيدِ

3569 - اللهُ عليه وسلَّم فيها إسرارٌ ولا إجهار، والأظهرُ أنه كان يُسِرُّ فيها). ((أصل صفة صلاة النبي صلَّى.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الحادي عَشرَ: الجهرُ والإسرارُ في صلاةِ التطوُّعِ

3570 - : المُسلِمون على شُروطِهم)) [521] أخرجه البخاري معلَّقًا بصيغةِ الجزمِ مخَتَصرًا قبلَ حديثِ (2274)، وأخرجه.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - الفَصلُ الأوَّلُ: انتِهاءُ عَقدِ الكَفالةِ في الكَفالةِ بالمالِ

الموسوعة الفقهية

3556 - -كَما سَيَأتي- لأنَّه أطلقَ أنَّ ديةَ المَرأةِ نِصفُ ديةِ الرَّجُلِ. قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا.

3557 - :ِ أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((لمَّا أتى ماعِزُ بنُ مالِكٍ النَّبيَّ.

3558 - عليه وسلَّم أنَّه كذلك كان يفعَلُ، إلَّا أنَّ المُغتسِل من الجَنابة إذا لم يتوضَّأ وعمَّ جميعَ جَسَدِه ورأسه.

3559 - المسْألَة الأولى: الاسْتثناء بِقَول: إنْ شاء الله ونَحْوِها (الاسْتثناءُ بالمشِيئة) [329.

3560 - تابِعٌ للأصل، فلا يَحتاجُ إلى حولٍ جديدٍ، كما أنَّ نِتاجَ السَّائمة تابِعٌ لأصلِه، فلا يحتاجُ إلى حولٍ.

3561 - المبحث الأول: تعريفُ الآنية الآنيةُ: جَمعُ إناءٍ، وجمعُ الجمعِ منها: أوانٍ. والإناءُ: الوِعاءُ.

3562 - ] نصَّ المالكيَّةُ على أنَّه يُقدَّمُ أقرَبُ فُقراءِ عَصَبةِ الواقفِ، فإن لم يُوجَدْ فغيرُهم مِن.

3563 - يَصِحُّ تعليقُ النَّذرِ [188] كقولِه: إنْ شَفى اللهُ مريضي لَأتَصدَّقَنَّ بكذا. ، وذلك باتِّفاقِ.

3564 - فقال: لا تُباعُ حتَّى تُفَصَّلَ)) أخرَجَه مسلمٌ (1591). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى.