الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

3211 - بعضُهم بالتَّشقُّقِ؛ لأنَّ الحكمَ مَنوطٌ به وإنْ لم يُلقِّحْ؛ لصَيرورتِه في حُكمِ عيْنٍ أُخرى، وعلى.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: بَيعُ النَّخلِ

3212 - في البَرِّ والبحرِ، فهو قادرٌ على العيش في الماءِ وعلى اليابسةِ يُنظر: ((المعجم الوسيط)) ((مَجمع اللغة.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الثَّالث: الحيواناتُ الَّتي تَعيشُ في البَرِّ والبحرِ (البَرْمائيَّة [456] الحيوانُ البَرْمائيُّ، هو: حيوانٌ يعيشُ في البَرِّ والبحرِ، فهو قادرٌ على العيش في الماءِ وعلى اليابسةِ يُنظر: ((المعجم الوسيط)) ((مَجمع اللغة العربية)) لمجموعة مؤلفين (1/52)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (1/196) ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/196)، ((نهاية المحتاج)) للرَّمْلي (8/150) )

3225 - منه، أو ممتَنِعًا منه، واللَّفظانِ بمعنًى واحدٍ، أي: يَقصِدُ الامتناعَ فقط، كأن يقولَ: حرامٌ علَيَّ أن آكُلَ طعامَك.

كتابُ الأيمان - المَطلَبُ السَّادِسُ: التَّعليقُ في اليَمينِ

الموسوعة الفقهية

3211 - بعضُهم بالتَّشقُّقِ؛ لأنَّ الحكمَ مَنوطٌ به وإنْ لم يُلقِّحْ؛ لصَيرورتِه في حُكمِ عيْنٍ أُخرى، وعلى.

3212 - في البَرِّ والبحرِ، فهو قادرٌ على العيش في الماءِ وعلى اليابسةِ يُنظر: ((المعجم الوسيط)) ((مَجمع اللغة.

3213 - الباب المفتوح)) اللقاء رقم (37). وقال: (لَكِن لا أدري هَل يُمكِنُ بالوسائِلِ الحَديثةِ أم.

3214 - إلَّا أنَّها تَختَلِفُ عَنِ الأسهُمِ في سُهولةِ التَّخارُجِ والِاستِردادِ، وفي قيامِ جِهاتٍ عَديدةٍ لَها.

3215 - : هي إشارةٌ مادِّيَّةٌ يضَعُها التَّاجرُ أوِ المنتِجُ على سِلعةٍ؛ ليَسهُلَ تَمييزُها عنِ السِّلَعِ الأُخرى مِن.

3216 - من نحفَظُ عنه من أهلِ العِلمِ على أنَّ الوثنيَّينِ الزَّوجين إذا أسلم أحدُهما قَبلَ صاحبِه، ولم يدخُلِ.

3217 - الَّتي أجازوها في المُفاوَضةِ، وهي عنْدَهم تَأخُذُ حُكْمَ شَرِكةِ العِنانِ والمُضارَبةِ وشَرِكةِ الوُجوهِ.

3218 - يَحرُمُ لُبسُ الملابِسِ المُشتَمِلةِ على آياتٍ مِن القُرآنِ الكريمِ، أو فيها اسمُ اللهِ؛ نصَّ.

3219 - [247] ((الفروع)) لمحمد بن مُفلِح (7/ 48). . الدَّليلُ من الكِتابِ: قَولُ اللهِ عزَّ وجل.

3220 - البَرْمائيُّ، هو: حيوانٌ يعيشُ في البَرِّ والبحرِ، فهو قادرٌ على العيش في الماءِ وعلى اليابسةِ يُنظر: ((المعجم.

3221 - قبل دخولِه في الصَّلاة، أنَّ طهارَته تنتقِضُ، وعليه أن يعيدَ الطَّهارةَ، ويُصلِّي) ((الإجماع)) (ص: 36). وقال.

3222 - ، ففِعْلها في المسجد أفضلُ، بسُنَّة رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المتواتِرة، واتفاقِ العلماء). ((منهاج.

3223 - المَسألةُ الثَّانيةُ: الحَلِفُ بما يُسمَّى به غَيرُه تعالى، وإطلاقُه يَنصَرِفُ إلى اللهِ [141] مثل.

3224 - ). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكتابِ قال تَعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا.

3225 - منه، أو ممتَنِعًا منه، واللَّفظانِ بمعنًى واحدٍ، أي: يَقصِدُ الامتناعَ فقط، كأن يقولَ: حرامٌ علَيَّ أن آكُلَ طعامَك.

الموسوعات (321954)

الصفحات المتجددة (577)