الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2896 - لأجَلٍ -كشَهرٍ مَثَلًا- ويَتَّفِقَ مَعَ مَن عليه الدَّينُ على إسقاطِ بَعضِه، ويُعَجِّلَ له الباقيَ قَبلَ.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: الصُّلحُ عَنِ الدَّينِ [116] كَأن يَدَّعيَ شَخصٌ على آخَرَ دَينًا، فيُقِرَّ المُدَّعى عليه له به، ثُمَّ يُصالحَه على بَعضِه، أو على مالٍ غَيرِه. يُنظر: ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (27/330).

2897 - تَجوزُ المُضارَبةُ في الجُمْلةِ.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكِتابِعُمومُ قَوْلِه سبحانه وتَعالى.

كتابُ الشَّرِكةِ - الفَصْلُ الأوَّلُ: تَعْريفُ شَرِكةِ المُضارَبةِ، وحُكْمُها، وهلْ هي جائِزةٌ أم لازِمةٌ؟

2898 - : مِنَ السُّنَّةِ1 - عَن أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: ((خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ.

كِتابُ الجِهادِ - المَبحَثُ الخامس: الغُلولُ مِنَ الغَنيمةِ

2899 - البُيوعِ بالإجماعِ) ((البناية)) (8/15). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن أبي هُرَيرةَ قال: ((نَهى.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: عَدَمُ تَسميةِ الثَّمَنِ وإبهامُ الثَّمَنِ في البَيعِ

2900 - اختلَف العُلَماءُ فيما إذا وُجِد في تَرِكةِ الميِّتِ خِزانةٌ فيها كيسٌ مِن النُّقودِ مكتوبٌ.

كتاب الوديعة - الفصلُ الأوَّلُ: الصِّيغةُ

2901 - كُلِّ الشَّاهِدين عِلَّةٌ تامَّةٌ كَما في حالةِ الِانفِرادِ، والتَّرجيحُ لا يَقَعُ بكَثرةِ العِلَلِ بَل.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الرَّابِعُ: تَرجيحُ بَيِّنةِ أحَدِ المُتَداعيَينِ

2902 - ). ، والحَنابِلَة [4232] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/213)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/497). الأدلَّة:أولًا: مِنَ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الرابع: الأعذارُ المُسقِطَةُ لصلاةِ الجماعةِ

2903 - فِعلِه وكفَّارةِ اليمينِ. مِثالُه: قال رجُلٌ: للهِ علَيَّ نذْرٌ أنْ أَلبَسَ هذا الثَّوبَ، نقولُ.

كتاب النذور - الفصلُ الثَّاني: أنواعُ النَّذرِ

2904 - تَحريمُ صِيامِها.الدَّليل منَ السُّنَّة:عن أبي سعيدٍ رَضِيَ الله تعالى عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الأول: ما يُستحَبُّ صَومُه (صوم التطوع)

2905 - : (ولا يُنشَدُ فيها الضَّالَّةُ إجماعًا). ((عارضة الأحوذي)) (2/120). .الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن عَمرِو بن.

كِتابُ اللُّقَطةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: التَّعريفُ بالمُلتَقَطِ (الإعلامُ به)

2906 - : لا يَجوزُ تَعْليقُ عَقْدِ الإجارةِ على شَرْطٍ.القَوْلُ الثَّاني: يَجوزُ تَعْليقُ العُقودِ على شَرْطٍ، ومِنه.

كِتابُ الإجارةِ - الفَصْلُ الثَّاني: الصِّيغةُ وأحْكامُها

2907 - يُشرَعُ أَسْرُ أهلِ الحَربِ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والصِّبيانِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ.

كِتابُ الجِهادِ - الفَصلُ الأول: أحكامُ الأَسْرِ

2908 - ] الحيوانُ البَرْمائيُّ، هو: حيوانٌ يعيشُ في البَرِّ والبحرِ، فهو قادرٌ على العيش في الماءِ وعلى اليابسةِ.

كتابُ الأطْعِمةِ - الباب الثَّاني: الأطْعِمةُ مِنَ الحَيَوانِ

2909 - يبدأُ وَقْتُ رَمْيِ جَمْرةِ العَقَبةِ مِن مُنتصَفِ ليلةِ النَّحْرِ، ويُسَنُّ أن يكون بعد طُلوعِ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الأوَّل: رَمْيُ الجِمارِ

2910 - العاريَّةَ مضمونةٌ من غيرِ شَرطٍ، وعلى هذا لو شَرَط يكونُ تأكيدًا للحُكمِ. يُنظَر: ((فتح العزيز بشرح الوجيز.

كتابُ العاريَّةِ - المَبحَثُ الثَّاني: اشتِراطُ الضَّمانِ وعَدَمُه في العاريَّةِ

الموسوعة الفقهية