الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2776 - القُرَشِيِّ، أنَّه سألَ عروةَ بنَ الزبيرِ، فقال: قد حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَتْني عائشةُ.

كتابُ الحَجِّ - الباب السابع: طوافُ القُدُومِ

2777 - يَجِبُ إعفاءُ اللِّحيةِ، ويحرُمُ حلقُها [1326] سيأتي الحديثُ عنها مفصَّلًا إن شاء الله، في كتاب.

كتابُ الطَّهارةِ - الباب الخامس: سُنَن الفِطرة

2778 - عن فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ، قال: ((اشتَرَيْتُ يومَ خَيبرَ قِلادةً باثْنَيْ عشَرَ دينارًا، فيها ذهَبٌ وخرَزٌ.

كتابُ الرِّبا - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ: التَّقابُضُ منَ الطَّرفَينِ الثَّاني: التَّساوي بالمعيارِ الشَّرعيِّ، المَكيلُ بالكَيلِ، والمَوْزونُ بالوَزنِ

2779 - لا يُشترطُ إذنُ الإمامِ للخروجِ لصَلاةِ الاستسقاءِ قال المرداويُّ: (محلُّ الخلاف في اشتراط إذن.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثاني: وقْتُ صلاةِ الاستسقاءِ والخُروج لها، ومكانُ أدائِها

2780 - )، ((الإنصاف)) للمرداوي (4/284). ، وهو اختيارُ ابنِ تَيميَّةَ قال ابنُ تَيميَّةَ: (إذا كان المشتري مُسترسِلًا.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ السَّادسُ: خِيارُ الغَبْنِ

2781 - الحَنَفيَّةِ [208] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (2/203)، ((الفتاوى الهندية)) (5/362). ، وبه قال ابنُ.

كتاب العَقيقةِ - الفصل الأوَّلُ: تسميةُ المولودِ

2782 - لها. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصلُ الثَّاني: المُحرَّماتُ على سَبيلِ التَّوقيتِ

2783 - : أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الأوَّلُ: إسلامُ الزَّوجِ

2784 - على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [136] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ القاتِلَ خَطَأً.

كتابُ الجنايات - المبحثُ الثاني: حِرمانُ القاتِلِ مِنَ الميراثِ

2785 - مَن وجدَ الماءَ بعد أداءِ الصَّلاةِ وقبل خروجِ الوَقتِ قال ابن عبدِ البَرِّ: (أجمع الجمهورُ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّاني: وجودُ الماء

2786 - المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (6/348)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/421). ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ [1821] قال.

كِتابُ اللُّقَطةِ - المَطلَبُ الثَّاني: الإنفاقُ على الآدَميِّ المُلتَقَطِ

2787 - (2/48). ، وهو قولٌ مصحَّحٌ ومُفتًى به عند الحنفيَّةِ قال ابنُ عابِدين: (فقد اختَلَفَ التصحيحُ.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الأوَّل: النِّيَّة في الزَّكاة

2788 - على ذلك: ابنُ تيميَّة قال ابنُ تيميَّة: (وما فعَلَه قبل الإمامِ سهوًا لا يُبطِل صلاتَه؛ لأنَّه زاد في الصَّلاة.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: أَحكامُ الزِّيادَةِ في الصلاة

2789 - الإجْماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [158] قالَ ابنُ المُنذِرِ: (أَجْمَعوا أنَّه إذا ماتَ أحَدٌ مِنهما.

كتابُ الشَّرِكةِ - الفَصْلُ الثَّاني: انْتِهاءُ الشَّرِكةِ وبُطلانُها

2790 - السِّجنُ يَقومُ مَقامَ التَّغريبِ، نَصَّ عليه ابنُ عُثَيمين [277] قال ابنُ عُثَيمين.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: عُقوبةُ الزَّاني البِكرِ (جَلدُ مائةٍ وتَغريبُ عامٍ)

الموسوعة الفقهية