الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2536 - إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا [النساء: 92].وَجهُ الدَّلالةِ:في الآيةِ إبراءٌ مِنَ الدِّيةِ بلَفظِ الصَّدَقةِ.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ الإبراءِ، والفَرقُ بَينَه وبَينَ الإسقاطِ، وحُكمُ الإبراءِ

2537 - على غاصِبِه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ [1371] قال ابنُ قُدامةَ: (يُتَصَوَّرُ غَصبُ العَقارِ مِنَ الأراضي.

كتابُ الغَصبِ - البابُ الأوَّلُ: أنواعُ المَغصوبِ

2538 - يُشرَعُ الجِهادُ مَعَ كُلِّ إمامٍ مُسلِمٍ، بَرًّا كانَ أو فاجِرًا.الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ.

كِتابُ الجِهادِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: شُروطُ وُجوبِ الجِهادِ

2539 - يَنتَهي القِتالُ بعَقدِ الأمانِ مِنَ الإمامِ وغَيرِه، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.

كِتابُ الجِهادِ - الفَصلُ الثَّاني: انتِهاءُ قِتالِ الكُفَّارِ بعَقدِ الأمانِ

2540 - أنَّ البَيِّنةَ في الزِّنا أربَعةُ شُهَداءَ رِجالٌ عُدولٌ يَشهَدونَ بالصَّريحِ مِنَ الزِّنا.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ في الشَّهادةِ لإقامةِ حَدِّ الزِّنا

2541 - (6 / 100). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الآثارِعن أبى عُثمانَ النَّهديِّ، قال: (جاءَ رَجُلٌ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ في الشَّهادةِ لإقامةِ حَدِّ الزِّنا

2542 - يَجوزُ السِّباقُ بعِوَضٍ في الخُفِّ والحافِرِ والنَّصلِ إذا كان العِوَضُ مِن أحَدِ المُتَسابقَينِ.

كِتابُ السِّباقِ - المَطلَبُ الثَّاني: السِّباقُ بعِوَضٍ في الخُفِّ والحافِرِ والنَّصلِ إذا كان مَن أحَدِ المُتَسابقَينِ، وهل يَرجِعُ له ما بَذَلَه إذا سَبَقَ؟

2543 - /437). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة1- عن عامرٍ الشَّعبيِّ أنَّهُ سَألَ فاطِمةَ بنتَ قَيسٍ أُختَ.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الثاني: أحكامُ الإيجابِ والقَبولِ في النكاح

2544 - يُباحُ أكلُ البَطِّ والإِوَزِّ، والحَمامِ والعصافيرِ. الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتاب1- قَولُه تعالى.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الرَّابِعُ: ما يَحِلُّ وما يَحرُمُ مِنَ الطُّيورِ

2545 - التَّصحيحُ: هو تَحصيلُ أقَلِّ عَدَدٍ يَخرُجُ منه نَصيبُ كُلِّ وارِثٍ مِن غَيرِ كَسرٍ.ولتَصحيحِ.

كِتابُ المَواريثِ - الفَصلُ الأوَّلُ: الحِسابُ

2546 - أو فُجَّارًا.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عَن عُروةَ البارِقيِّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((الخَيلُ.

كِتابُ الجِهادِ - الفَصلُ الثَّاني: الجهاد مع الإمام

2547 - النهى)) للرُّحَيْباني (6/421). ، وقَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلفِ [4] قال التِّرمذيُّ: (العملُ.

كتاب النذور - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ النَّذرِ وحُكمُه

2548 - تَنْفسِخُ المُضارَبةُ بفَسادِها [481] كأنْ تَفسُدَ المُضارَبةُ لأيِّ سَبَبٍ مِن الأسْبابِ.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: انْتِهاءُ عَقْدِ المُضارَبةِ الفاسِدةِ بالفَسْخِ

2549 - شُرِعَت المُزارَعةُ دَفعًا لحاجةِ كُلٍّ مِن صاحِبِ الأرضِ والعامِلِ؛ فصاحِبُ الأرضِ قد لا يستطيعُ.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُزارَعةِ، والفَرقُ بَينَها وبَينَ المُخابَرةِ والمُساقاةِ والمُغارَسةِ، وحُكمُها، وحِكمةُ مشروعيَّتِها، ولُزومُها

2550 - 1- الرَّهنُ فيه منفعةٌ للرَّاهِنِ؛ حيثُ يجِدُ مَن يُقرِضُه ويقضي حاجتَه، وفيه منفعةٌ للمُرتهِنِ.

كتاب الرهن - فصلٌ تَمهيديٌّ: تعريفُ الرَّهنِ وحُكمُه والحِكمةُ مِن تشريعِه

الموسوعة الفقهية