الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا [1373] هذه المسائِلُ مِن أبوابِ الوَقفِ والهِبةِ والعَطية والوَصايا: هي التي تتعَلَّقُ بفِقهِ الأُسرةِ دون باقي مَسائِلِها وتُنظرُ تفاصيلُها في مواضِعِها من الموسوعةِ الفِقهيَّةِ - إعداد القِسم العلمي بمؤسَّسةِ الدُّرَرِ السَّنِيَّةِ - الفَصلُ الخامِسُ: الرُّجوعُ في الهِبةِ والعَطيَّةِ

الموسوعة الفقهية

1756 - فقُلْتُ: ما بالُ النَّاسِ؟ قالَ: أمْرُ اللهِ، ثُمَّ إنَّ النَّاسَ رَجَعوا وجَلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ.

1757 - هذا من أخلاقِ النَّاسِ). ((شرح النووي على مسلم)) (9/182). وقال ابنُ عثيمين: (عندي أنَّ هذا حرامٌ مِن وجهٍ آخَرَ.

1758 - قال: فرَّق عُثمانُ بين ناسٍ تناكَحوا، بقَولِ امرأةٍ سَوداءَ أنَّها أرضعَتْهم. قال ابنُ شهابٍ: الناسُ.

1759 - جُرَيجٍ، أنا ابنُ طاوُسٍ عن أبيه، أنَّه كان يَقولُ: على النَّاسِ أجمَعينَ -أهلِ القَريةِ، وأهلِ الباديةِ.

1760 - . انظر: ((النهاية)) لابن الأثير (2/254). : مِن كلِّ أربعينَ درهمًا دِرهمًا، وليس في تِسعينَ ومئَةٍ شَيءٌ.

1761 - : لا بُدَّ مِن إزالة الرأس، أو الصورةِ كُلِّها، ولا يجوزُ لها أن تلبَسَ ما فيه صُوَرٌ، لا مِن الملابِسِ.

1762 - : ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/40). ، والمالِكيَّةِ [246] والغرابُ كُلُّه حلالٌ عندهم. يُنظر.

1763 - عليها- فهي في كلِّ ذلك كالطَّاهرةِ، وهذا مجمعٌ عليه) ((شرح النووي على مسلم)) (4/17). ، وابن تيميَّة قال ابن تيميَّة.

1764 - : هذه المرأةُ مِن بنِي فلانٍ، كما يصِحُّ أن يُقالَ: هذا الرَّجلُ مِن بني فُلانٍ؛ فيَدخُلُ فيه كلُّ مَن يَنتسِبُ.

1765 - المُنذِرِ: (أجمَعوا على أنَّ للرجُلِ أنْ يَرجِعَ في كلِّ ما يوصِي به، إلَّا العِتقَ). ((الإجماع)) (ص: 77.

1766 - جَوْفَ ذاتِ كَبِدٍ مُنْذُ ثَلاثٍ! قالَ: فذَهَبْتُ فإذا يَهودِيٌّ يَسْقي إبِلًا له فسَقيْتُ له على كلِّ.

1767 - تَيْمِيَّةَ [198] قالَ المَرْداويُّ: (قالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ: يَجوزُ خِيارُ الشَّرْطِ في كلِّ.

1768 - ، لا نَعلَمُ في هذا خِلافًا). ((العدة)) (ص 308). ، وذلك لأنَّ حَقَّ الشَّفيعِ ثابِتٌ عنْدَ كلِّ واحِدٍ مِن.

1769 - ). ، وذلك لأنَّ الأصلَ عَدمُ الرَّهنِ إلَّا فيما أقرَّ به، ولأنَّ كُلَّ مَن كان القولُ قولَه إذا اختلَفا.

1770 - قَولَه: ((إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلَدَه)) يشمَلُ كُلَّ والدٍ، فتَدخُلُ فيه الأمُّ [1515] ((المغني.

الموسوعات (95810)

الصفحات المتجددة (521)