الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1621 - المالِ.2- الرِّفقُ بأربابِ الثِّمارِ، بتَعجيلِ الانتفاعِ بثَمَرتِهما قبل الجَفافِ؛ للحاجةِ إلى أكلِها.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الرابع: الخَرْص

1622 - يَحِلُّ أكلُ ذَبيحةِ المُسلِمِ الفاسِقِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.

كتاب التَّذْكيةِ - المطلب الأوَّلُ: ذَكاةُ المُسلِمِ

1623 - يَحِلُّ أَكلُ صَيْدِ الصَّبيِّ المُمَيِّزِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ.

كتاب الصَّيْدِ - الفصل الأوَّل: ما يُشترَطُ في الصَّائِدِ وما لا يُشترَطُ

1624 - يَحِلُّ أكْلُ الصَّيدِ إذا رُمِيَ فقَطَع رأسَه أوْ قَطَعَه نِصفَيْنِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ.

كتاب الصَّيْدِ - الفصل الرَّابع: إذا رَمَى الصَّيدَ فقَطَعَه نِصفَيْنِ أو قَطَع منه عُضوًا وحكم الصيد للتلهِّي

1625 - يَحِلُّ أكْلُ الصَّيدِ والعُضوِ المُبانِ منه إذا لم تَبْقَ في الحيوانِ بعد انفِصالِ العُضوِ حياةٌ.

كتاب الصَّيْدِ - الفصل الرَّابع: إذا رَمَى الصَّيدَ فقَطَعَه نِصفَيْنِ أو قَطَع منه عُضوًا وحكم الصيد للتلهِّي

1626 - رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((خرَجَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَشيَخةٍ مِن الأنصارِ بِيضٍ لِحاهم.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الأول: التزيُّنُ بالخِضابِ

1627 - نهَى عنه رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وبعضُها أقبحُ مِن بعضٍ). ((أحكام أهل الذمة)) (3/1294.

كتاب اللباس والزينة - المطلب الرابع: حَلقُ شَعرِ الرَّأسِ

1628 - رضِي اللهُ عنهما قال: ((أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبرَ اليَهودَ أن يعمَلوها ويزرَعوها.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُزارَعةِ، والفَرقُ بَينَها وبَينَ المُخابَرةِ والمُساقاةِ والمُغارَسةِ، وحُكمُها، وحِكمةُ مشروعيَّتِها، ولُزومُها

1629 - الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فلا.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الثَّامِن: وقتُ قيامِ المُصلِّينَ إلى الصَّلاةِ

1630 - الإجماعَ على ذلك: الشافعيُّ قال الشافعيُّ: (بلَغَنا «أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخرُج.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الثَّالِث: مكانُ إقامةِ صلاةِ العيدينِ

1631 - ). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن جابِر قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا يَبِعْ حاضِرٌ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّالثُ: بَيْعُ الحاضِرِ للبادي

1632 - (1050)، ومسلم (903). 2- عن ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((انخَسفتِ الشَّمسُ على عهد رسولِ اللهِ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثالث: صِفَةُ صلاةِ الكُسُوفِ، والجَهْرُ والإِسْرارُ فيها

1633 - أولياءُ الدَّمِ: همُ الورَثةُ، فإن لم يَكُنْ ورَثةٌ فالإمامُ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ.

كتابُ الجنايات - الفرعُ الثَّاني: اتِّفاقُ الأولياءِ على استيفاءِ القِصاصِ

1634 - حَزم قال ابنُ حزم: (مِن البرهان على صِحَّةِ قَولِنا؛ اعتكافُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثالث: ما يُشتَرَطُ وما لا يشتَرَطُ لصحَّةِ الاعتكافِ

1635 - - التي كانت تحت عبد الرَّحمنِ بن عوف- شكَتْ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدَّمَ، فقال لها: امكُثي قدْرَ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّالث: أحكام الطُّهر من الحيض والنِّفاس

الموسوعة الفقهية