الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - الفَصلُ الخامِسُ: العَدلُ بينَ الأولادِ والرَّحمةُ والتلَطُّفُ بهم [1261] لا شكَّ أنَّ مِن أسبابِ المحبَّة والمودَّة بين الأولاد العدلَ بينهم في المُعامَلةِ، والعَطيَّةِ والهِبةِ، والنَّفقةِ -بحسَبِ حاجةِ كلٍّ منهم- حتى في القُبُلات؛ فالأولادُ شَدِيدُو المُلاحظَةِ لِتَفرِقَةِ الأبِ بينهم، أو اهتِمامِه بأحدٍ منهم دون الآخَر وكم جرَّ عدَمُ العدل بينهم من هدْمٍ لأُسرٍ، واحترابٍ بين الأبناء

الموسوعة الفقهية

136 - ؛ فتَنصَرِفُ إلى صفةِ اللهِ تعالى، كقَولِه: وقُدرةِ اللهِ [225] ((المغني)) لابن قدامة (9/500). ويُنظر: ((روضة.

137 - رَسولِه، بَل ولا عَن أحَدٍ مِنَ الصَّحابةِ أنَّ بَيعَ المَعدومِ لا يَجوزُ، لا لَفظٌ عامٌّ ولا مَعنًى عامٌّ.

138 - في الأرْضِ وفيما يُنْقَلُ، فالصَّوابُ أنَّ الحَديثَ عامٌّ، وأنَّ كلَّ شيءٍ فيه شُفْعةٌ، حتَّى لو كانَ بَيْنَك.

139 - الفقهية)) (1/57). ، ونُسِبَ لعامَّة أهلِ العِلمِ قال الزمخشريُّ: (عامَّة العلماءِ على أنَّ ذلك لا يُوجِبُ.

140 - به عن أربابِه، أو يُصرَفُ في مَصالِحِ المُسلِمينَ العامَّةِ. ((المجموع)) للنووي (9/351)، ((حاشية قليوبي)) (3/41.

141 - (1117). وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ هذا الأمرَ عامٌّ في كلِّ الصَّلواتِ، فيشمَلُ صلاةَ الجِنازة؛ لأنَّها صلاةٌ.

142 - لأنَّ الرُّطوبةَ مِن طبيعةِ الفرْج، والبلوى به عند النِّساءِ عامَّة. ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن أمِّ.

143 - قدامة (2/225). ، وهو قولُ عامَّةِ العُلماءِ قال النوويُّ: (... وأنَّ الجُمعة لا تصحُّ إلا بخُطبتين؛ قال.

144 - من الاجتماعِ العامِّ على وجهٍ مُعتادٍ، عائدٍ بعودِ السَّنةِ، أو بعودِ الشَّهر، أو الأُسبوع، أو نحوِ ذلِك [6276.

145 - في العامِ القادمِ، وهو مذهبُ المالِكيَّةِ [228] ((المدونة)) للإمام مالك (4/401)، ((بداية المجتهد)) لابن رشد.

146 - النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعةِ في كُلِّ ما لم يُقسَمْ»، وهذا عامٌّ في الشَّرِكةِ في مِلْكٍ.

147 - في هذا البلَدِ؛ فالنِّكاحُ صَحيحٌ في قَولِ عامَّةِ أهلِ العِلمِ، إلَّا الأوزاعي قال: هو نكاحُ متعةٍ. والصحيحُ.

148 - )) للدميري (9/ 324). ، وهو قَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ [500] قال ابنُ المُنذِرِ.

149 - مع حاشية الدسوقي)) (1/419)، ((منح الجليل)) لعليش (1/500). ، والشَّافعيَّة [9131] ((المجموع)) للنووي (5/306.

150 - /1244) رقم (1623). وَجهُ الدَّلالةِ:هذا الحديثُ عامٌّ يَعُمُّ العَدلَ في النَّفَقةِ والعَطيَّةِ وغَيرِ.

الموسوعات (9375)

الصفحات المتجددة (361)