الموسوعة الفقهية

المبحث السابع: حُكمُ من نام في نهارِ رَمَضانَ


الفرع الأول: حُكمُ مَن نام في نهارِ رَمَضانَ واستيقَظَ لحظةً
إذا استيقظَ الصَّائِمُ لحظةً مِنَ النَّهارِ، ونام باقيَه، فصومُه صحيحٌ.
الأدِلَّة:
أوَّلًا: من الإجماع
نقل الإجماعَ على ذلك: النوويُّ
ثانيًا: لأنَّه عادةٌ، ولا يُزيلُ الإحساسَ بالكليَّة؛ ولأنَّه إذا نُبِّه انتَبَه، فهو كذاهلٍ وساهٍ
الفرع الثاني: حُكمُ مَن نام في نهارِ رَمَضانَ ولم يستيقِظْ
من نامَ في نهارِ رَمَضانَ ولم يستيقِظْ إلَّا بعد الغُروبِ؛ فصَومُه صحيحٌ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ؛ وذلك لأنَّه مِن أهلِ التَّكليفِ، ولم يُوجَدْ ما يُبطِلُ صَومَه

انظر أيضا:

  1. (1) ((المجموع)) للنووي (6/346).
  2. (2) ((المجموع)) للنووي (6/345)، ((الفروع)) لابن مفلح (4/435)، ((الروض المربع)) للبهوتي (ص: 229).
  3. (3) ((منح الجليل)) لعليش (2/130)، وينظر:  ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (2/723،724)، ((الذخيرة)) للقرافي (2/494).
  4. (4) ((المجموع)) للنووي (6/346)، ((روضة الطالبين)) للنووي (2/366).
  5. (5) ((الفروع)) لابن مفلح (4/435)، وينظر: ((الكافي)) لابن قدامة (1/435).
  6. (6) ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/353).