logo
logo
En

قراءة وتعريف

عدد النتائج ( 9 ). زمن البحث بالثانية ( 0.037 )
1 - «الجامِعُ الصَّحيحُ في الأذْكارِ والأدعيَةِ» للقِسم العِلميّ بمؤسَّسةِ الدُّرَرِ السَّنيَّةِ (قراءة وتعريف) التَّعريفُ بمَوضوعِ الكتابِ: ضَمَّ هذا الكتابُ ((الجَامِعُ الصَّحيحُ في الأذْكارِ والأدعيَةِ)) بَينَ دَفَّتَيه ما جاءَ مِنَ الأذكارِ القَوليَّةِ والأدعيةِ في القُرآنِ الكَريمِ، وما ثبت مِن ذلك في السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ وآثارِ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم، مَعَ ذِكرِ قَواعِدَ وضَوابِطَ وفَوائِدَ .
2 - الأَجوبة على الأسئلةِ الحديثيَّة في فضلِ شَهر رجب ولا في صِيامِ شيءٍ منه معيَّن. وحديث ((إذا جاءَكُم مَن تَرْضَونَ دِينَه وخُلُقَه...))، وانتَهى إلى ضَعْفِه كذلك، وغيرها مِن الأحاديثِ والآثارِ التي قام بتخريجِها وتحقيقِ القولِ فيها. أمَّا الموضوع الثاني، فكان عن قضايا في عُلوم الحديثِ، وفيه الإجابةُ عن (25) سؤالًا. ومِن المسائل .
3 - مفطرات الصيام المعاصرة التعريف بموضوع الكتاب: الصيام أحد العبادات الجليلة التي شرعها الله عز وجل، وجعل لها حدودا يجب على المسلم أن يلتزمها، وإلا أفسد صيامه، وقد ظهر في عصرنا بعض المفطرات المتعلقة بالجوانب الطبية تناولتها بعض الدراسات بالبحث والدراسة؛ للتوصل إلى أحكامها التي تدل عليها النصوص الشرعية، ومن هذه الدراسات .
4 - الدعاء وأحكامه الفقهية بالمسجد في الدخول والخروج، ثم الدعاء يوم الجمعة قبل الخطبة وبعدها وفي آخر ساعة من الجمعة، ثم الدعاء يوم العيد، ثم الدعاء في الجنائز، ثم الدعاء في اللباس والمسكن والمركب، ثم دعاء الاستخارة في غير صلاة، ثم الدعاء في الزكاة لمؤديها، ثم الدعاء في الصيام عند السحور وأثناء الصوم والإفطار ، ثم الدعاء في الحج .
5 - موسوعة الفِقه الطِّبي وتطبيقاتها في المجال الطبِّي • أمَّا أبحاث المحور الثَّالث، فكانتْ عن الأحكام العقديَّة والنفسيَّة المتعلِّقة بالقضايا الصِّحيَّة وتمَّ فيها دِراسة لبعض المسائل العقديَّة المتعلِّقة بالطب، مثل: - مشروعيَّة التداوي والأخْذ بأسباب الشِّفاء، وأهميَّة الإيمانِ بالقضاء والقدَر، والحِكم العظيمة والفوائِد .
6 - التدبُّرُ والبَيانُ في تفسيرِ القرآنِ بصَحيحِ السُّنَن ، مع ذكر بعض الفوائِدِ المستخرَجةِ من كلِّ حديثٍ يذكُره، ثم عرَّجَ بعد ذلك على ذِكرِ صِيَغِ الاستعاذة، وحُكْمِها، وفائدةِ الاستعاذةِ واستعمالاتِها.   ثم بدأ المؤلِّفُ بتفسيرِ سورة الفاتحةِ، وكانت خُطَّتُه العامَّة في التفسيرِ تسيرُ في غالب الكتاب على النحو الآتي: - يستفتِحُ تفسيرَ السورة .
7 - مشكلات المفطرات المعاصرين في حُكمها، وأنَّه يمكن إدراجها في أربعة اتجاهات: الاتجاه الأول: الإفطار مطلقًا. الاتجاه الثاني: عدم الإطار مطلقًا. الاتجاه الثالث: التفريق بين الحقن المغذية والحقن العلاجيَّة. الاتجاه الرابع: التفريق بين الحقن الوريدية وغيرها. وخلص إلى أنَّ الحقن الموضعيَّة ونحوها لا تُفسد الصيام .
8 - بدع نهاية العام وبدايته مع أنَّها في الحقيقة بدعٌ فِعلُها محرَّم, إذا أُدِّيت في غير وقتها وزمانها ومكانها, وضرب لذلك عدَّة أمثلة. ثم ذكر المؤلِّف فائدة مهمَّة، وهي أنَّ وجود بعض الفوائد في بعض البِدع لا يَنفي عنها البِدعيَّة, فهناك بِدع ليستْ من قبيل الباطل الخالِص الذي لا حقَّ فيه, ولا هي ممَّا تمحض فيه الشرُّ .
9 - «مختصر موسوعة الآداب الشَّرعيَّة» للقِسم العِلميّ بمؤسَّسةِ الدُّرَرِ السَّنيَّةِ (قراءة وتعريف) الخامسُ: آدابُ الصِّيامِ. البابُ السادسُ: آدابُ الزَّكاةِ والصَّدَقاتِ. البابُ السَّابعُ: آدابُ الحَجِّ والعُمرةِ. البابُ الثَّامنُ: آدابُ الأُضحيَّةِ. البابُ التَّاسعُ: آدابُ تِلاوةِ القُرآنِ وآدابُ حاملِه وآدابُ الذِّكرِ والدُّعاءِ. البابُ العاشرُ: آدابُ طالِبِ العِلمِ والمعلِّمِ وآدابُ .