موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1901 ). زمن البحث بالثانية ( 0.019 )

1336 - كذلك: ((والجَبْرُ -وِزانُ فَلْسٍ- خِلافُ القَدَرِ، وهو القَولُ بأنَّ اللهَ يُجبِرُ عِبادَه على فِعْلِ.

تراجم اللغويين - البابُ الثَّامِنُ: تراجِمُ القَرنِ الثَّامِنِ

1337 - في الزَّرعِ والنَّباتِ، أو اسمَ حَيَوانٍ مِنَ الحَيَواناتِ؛ فيُدوِّنَ ذلك دونَ تَرْتيبٍ إلَّا تَرْتيبَ.

المعاجم وكتب اللغة - الفَصْلُ الثَّاني: نَشْأةُ المَعاجِمِ وتَطوُّرُها

1338 - حُسَينُ بنُ عبْدِ اللهِ بنِ أبي حُصَيْنةَ:وكأنَّما (زَرَجونةٌ) جاءَتْ بهاسُقِيَتْ مُذابَ التِّبْرِ عنْدَ.

التعريب - البابُ الرَّابِعُ: المُعجَمُ الشَّامِلُ للألْفاظِ المُعرَّبةِ

1339 - [523] ينظر: ((الأدب العربي)) لمُحمَّد عبد المنعم خفاجي (ص:81)، ((تاريخ الأدب العربي)) لشوقي ضيف (3.

الأدب العربي - المَبحَثُ الأوَّلُ: عَوامِلُ ازْدِهارِ الشِّعْرِ في العَصْرِ العبَّاسيِّ

1340 - )) لرمضان عبد التواب (ص:201). ..

المصطلحات - الفصلُ السَّابعُ: اللُّغةُ

1341 - ). .رِبِّيُّونَ:قالَ اللهُ تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ [آل عمران: 146].مَعْناها.

التعريب - البابُ الثَّاني: معجم الألْفاظُ المُعرَّبةُ في القُرآنِ الكَريمِ

1342 - مُصَنَّفَاتِه: كتاب: ((أبو العلاء المعَرِّي في بغداد))، وكتاب: ((بغداد مدينة السَّلام))، وكتاب: ((تفسير بعض آيات.

تراجم اللغويين - البابُ الرَّابِعَ عَشَرَ: تراجِمُ القَرنِ الرَّابِعَ عَشَرَ

1343 - لمناهِجَ أُخرى وأفكارٍ مُغايِرةٍ ذكَرها دي سُوسِير قصدًا أو عَرَضًا في نظريَّتِه اللُّغَويَّةِ العامَّةِ.

علم اللغة والأصوات - الفَصلُ الرَّابِعُ: عَلاقةُ عِلمِ اللُّغةِ بعِلمِ الاجْتِماعِ

1344 - ;.كذلك البيتُ السَّابعُ وصدرُ الثَّامنِ في "السَّهوْ، الزَّهوْ، اللهوْ" بقافِيةِ الواوِ.

علم البلاغة - الفَصْلُ الثَّاني: المُحَسِّناتُ اللَّفظيَّةُ

1345 - ترتيبها)) لأحمد بن عبد الله الباتلي (ص: 17 وما بعدها). .وهذه المَعاجِمُ -أي: مَعاجِمُ الألفاظِ.

علم اللغة والأصوات - الفصل العاشِرُ: جَمْعُ اللُّغةِ وتَأليفُ المَعاجِمِ

1346 - ، وذُكِر أنه كَتَب على كِبَرِه "كِتَاب سِيبَوَيْه" كُلَّه بقَلَم وَاحِد مَا زَال يَبْرِيه.

تراجم اللغويين - البابُ الثَّالِثُ: تراجِمُ القَرنِ الثَّالِثِ

1347 - كلمَتانِ وتُنْحَتَ منهما كَلِمةٌ تَكونُ آخِذةً منهما جَميعًا بَحظٍّ، والأصلُ في ذلك ما ذَكرَ الخَليلُ.

فقه اللغة - الفَصلُ الخامِسُ: النَّحتُ أو الاشتِقاقُ الكُبَّارُ

1348 - هِدايةً سُخْريةً واستهزاءً بالكافرينَ الَّذين أشْرَكوا باللهِ سُبحانه، والهِدايةُ والإضلالُ.

علم البلاغة - المَبْحَثُ الثَّاني: أقْسامُ الاسْتِعارةِ

1349 - فِعليَّةٍ، ومِن ثَمَّ يُمكِنُ أن يكونَ مُتكلِّمًا هو الآخَرُ [379] يُنظَر: ((علم الأصوات.

علم اللغة والأصوات - الفَصلُ الخامِسُ: فُروعُ عِلمِ الأصْواتِ

1350 - الجُزءُ الأوَّلُ مِنه، مِثْلُ: عبْدِ اللهِ، وأبي بَكْرٍ، تَصغيرُها: عُبيدُ اللهِ، وأُبيُّ بَكْرٍ، أمَّا.

علم الصرف - البابُ التَّاسِعُ: التَّصغيرُ