موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1823 ). زمن البحث بالثانية ( 0.039 )

1231 - يتسارَعُ مُترَنِّمًا نحوَ الشَّاطئِ، فلا يدري ما إذا كان الوَزنُ في الصُّخورِ التي تقِفُ في سبيلِه، أم.

الأدب العربي - المبحَثُ الخامِسُ: الشِّعرُ المنثورُ

1232 - عنِ التَّوراةِ يُنظر: ((المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام)) لجواد علي (1/297).. ولقد ورَدتْ.

فقه اللغة - المَبحَثُ الثالث: العَربيَّةُ الباقيةُ والعربية البائدة وأشهر لهجاتيهما

1233 - في الكَلِمةِ تَكريرٌ، فلا تَكونُ إلَّا زائِدةً، سَواءٌ أعُلِمَ الِاشتِقاقُ أم لم يُعلَمْ.مِثلُ: كَثِير وكَوْثَر.

علم الصرف - المَبْحَثُ الثَّالِثُ: مَواضِعُ حُروفِ الزِّيادةِ

1234 - ، كقَولِه تعالى :وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ.

علم النحو - المَبْحَثُ السَّادس: التمييزُ

1235 - محذوفٍ، كأنَّ الأصلَ: أمُّ الحُلَيسِ لَهِي عَجوزٌ. وفي خبرِ (أَنَّ) كَقِراءةِ مَن قَرَأَ: (وَما.

حروف المعاني - الفَصلُ الأوَّلُ: الحُروفُ الأُحادِيَّةُ

1236 - وما لهمِنَ اللهِ واقٍ فهو بادي المقاتِلِفيُقالُ: (أطِلْ تَهْوينَ شَأنِ الدُّنيا وجَفْوتَها، فما المغرورُ.

الإنشاء والتعبير والكتابة - الفَصْلُ التَّاسِعُ: الإكثارُ مِن حِفظِ أشعارِ المتقَدِّمينَ

1237 - )) لابنِ جِنِّي (المتوفى: 392هـ) الذي ناقَش فيه أبحاثًا في أصلِ اللُّغةِ "أإلهامٌ هيَ أمِ اصطِلاحٌ.

فقه اللغة - الفَصلُ الثَّاني: الفَرقُ بَينَ عِلمِ اللُّغةِ وفِقْهِ اللُّغةِ

1238 - الطَّاغوتُ:قالَ اللهُ تعالى: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ.

التعريب - البابُ الثَّاني: معجم الألْفاظُ المُعرَّبةُ في القُرآنِ الكَريمِ

1239 - صَدْرُ الإسلامِ هو العَصْرُ الَّذي يَبدَأُ ببَعثةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَنْتهي.

الأدب العربي - البابُ الثَّالِثُ: الأدَبُ في عَصْرِ صَدْرِ الإسلامِ

1240 - ، المُفَسِّر.مِن تَلَامِذَتِه: أَبُو عَلِيٍّ الفَارِسِيُّ، وأَبُو القَاسِم الزَّجَّاجِي.مَنْزِلَتُه.

تراجم اللغويين - البابُ الرَّابعُ: تراجِمُ القَرنِ الرَّابعِ

1241 - : بَسْمَلَ (قال: باسمِ اللهِ)، سَبْحَلَ (قال: سُبحانَ اللهِ)، حَمْدَلَ (قال: الحَمدُ للهِ)، وحَوْلَقَ (قال.

علم الصرف - الفَصْلُ الخامِسُ: الفِعلُ مِن حَيثُ التجَرُّدُ والزِّيادةُ

1242 - ). .2- يَجوزُ تَعوِيضُ ياءٍ ساكِنةٍ قَبْلَ الآخِرِ ممَّا حُذِف؛ أصْلًا كان أم زائِدًا، فتقولُ.

علم الصرف - البابُ الثَّامِنُ: جَمْعُ التَّكسيرِ

1243 - ما اقْتَرنَ فيه حَرْفَا عِلَّةٍ، مِثلُ: طَوى، نَوى؛ فالفِعلُ فيه حَرْفانِ مُعتَلَّانِ، وقدِ.

المصطلحات - الفصلُ التَّاسعُ: اللَّفيفُ

1244 - أبو الحسَنِ، عليُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ يُوسُفَ الكتاميُّ الإشبيليُّ.

تراجم اللغويين - البابُ السَّابع: تراجِمُ القَرنِ السَّابِعِ

1245 - مع الضَّميرِ العائِدِ على ما دخل عليه المؤكَّدُ. ومِثْلُه قَولُه تعالى: فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا.

علم النحو - المَبْحَثُ الأوَّلُ: التوكيدُ