موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 232 ). زمن البحث بالثانية ( 0.069 )

31 - أو نهيٍ أو دُعاءٍ. تَقولُ: عَمْرًا (عمرٌو) أكرِمْه، عليًّا (عليٌّ) لا تضرِبْه، اللَّهُمَّ زيدًا (زيدٌ.

علم النحو - المَبْحَثُ الثاني: الاشتِغالُ

32 - ، اللَّهُمَّ إلَّا في اثنَيْ عَشَرَ واثنَتَيْ عَشَرَ كما قُلْنا.هو: ضَميرٌ مَبْنيٌّ في مَحَلِّ رَفعٍ.

علم النحو - المَبْحَثُ السَّادس: التمييزُ

33 - اللَّهُمَّ فيه! ثُمَّ شَمَّر للانثِناءِ، بَعْدَ تَوفيةِ الثَّناءِ، فنشَأَتْ لي من فُكاهَتِه نَشوةُ غَرامٍ.

الإنشاء والتعبير والكتابة - الفَصْلُ الثَّالِثُ: المقاماتُ

34 - ]، وقولِه عزَّ وجلَّ: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ.

علم البلاغة - الفَصْلُ الثَّاني: الذِّكرُ والحذْفُ

35 - ، اللَّهُمَّ إلَّا أن تَقِدَ نارُ الجوعِ، وتَحولَ دونَ الهُجوعِ.قالَ: فكأنَّه اطَّلَعَ على إرادتِنا، فرَمى.

الأدب العربي - المَبحَثُ الثَّاني: الفُنونُ النَّثْريَّةُ في العَصْرِ العبَّاسيِّ

36 - العبَّاسيِّينَ بَعدَ ذلك، ولم يَكُنِ الخُلَفاءُ في حاجةٍ إليها، اللَّهُمَّ إلَّا ما كانَ في الفِتْنةِ بَيْنَ.

الأدب العربي - المَبحَثُ الثَّاني: الفُنونُ النَّثْريَّةُ في العَصْرِ العبَّاسيِّ

37 - ، اللَّهُمَّ إلَّا أن يُؤثِّرَ الوَصْفُ في النَّصِّ؛ ولهذا فإنَّ التَّفْرِقةَ بَيْنَ القِصَّةِ القَصيرةِ.

الأدب العربي - المَبحَثُ الأوَّلُ: فُنونُ النَّثْرِ العَرَبيِّ الحَديثِ

38 - والأُمَراءِ في اسْتِهلالِ فَتْرةِ حُكْمِهم وولايتِهم، يُبيِّنُ فيها مَلامِحَ حُكْمِه، ويَعرِضُ لهم طَريقتَه.

الأدب العربي - المَبحَثُ الأوَّلُ: الفُنونُ النَّثْريَّةُ في زَمانِ الأُمَوِيِّينَ

39 - والشِّمال، واسْتَقْبَلَ الجَنوبَ والشَّمال، ثُمَّ قال: (اللَّهُمَّ يا رافِعَ الإعْدام، وجامِعَ النُّدَّام.

الأدب العربي - المَبحَثُ الأوَّلُ: أنْواعُ النَّثْرِ الأنْدَلُسيِّ وصُوَرُه

40 - لعُلَماءِ اللُّغةِ تَأثيرٌ في بَقاءِ هذه الطَّريقةِ وانْتِشارِها؛ فقد جَمَعوا لهم الشِّعْرَ القَديمَ.

الأدب العربي - المَبحَثُ الثَّاني: اتِّجاهاتُ الشِّعْرِ العبَّاسيِّ

41 - بتلك الصِّفةِ".كقَولِه تعالى: ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ.

علم البلاغة - المَبْحَثُ الثَّاني عشر: التَّجريدُ

42 - فقدِ اطَّلَعَ الشُّعَراءُ على التُّراثِ الَّذي خَلَّفَه السَّابِقونَ لهم، فقَدَحوا به عُقولَهم.

الأدب العربي - المَبحَثُ الأوَّلُ: عَوامِلُ ازْدِهارِ الشِّعْرِ في العَصْرِ العبَّاسيِّ

43 - : ((المهذب فيما وقع في القرآن من المعرَّب)) للسيوطي (ص: 112). .طالوتُ:قالَ اللهُ تعالى: وَقَالَ لَهُمْ.

التعريب - البابُ الثَّاني: معجم الألْفاظُ المُعرَّبةُ في القُرآنِ الكَريمِ

44 - دِراستِهم المُتَعمِّقةِ للمَوادِّ الَّتي جمَعها لهم الأقْدَمون؛ فجاء مُعجَمُ ((المَقاييس)) لابنِ فارِسٍ.

المعاجم وكتب اللغة - المَبحَثُ الرَّابِعُ: (مَقاييسُ اللُّغةِ) لابنِ فارِسٍ

45 - ، كقَولِه تعالى: وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ [النحل: 57.

المصطلحات - البابُ الأوَّلُ: الألِفُ