موسوعة اللغة العربية

الفَصْلُ الثَّاني عشَرَ: حَرْفُ الطَّاءِ


طازَجةٌ:
في حَديثِ الشَّعْبيِّ: أنَّه قالَ لأبي الزِّنادِ: (تَأتينا بهذه الأحاديثِ قَسِيَّةً وتَأْخُذُها مِنَّا طازَجةً) .
الطَّازَجُ: الدِّرْهَمُ المَضْروبُ حَديثًا، والجَديدُ، والطَّرِيُّ مِن الخُضارِ والفاكِهةِ، والنَّقيُّ الخالِصُ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (تازَهْ)، وهو بالفَهْلَويَّةِ: (تازك)، وهو أصْلُ اللَّفْظِ المُعرَّبِ ، وقدْ دَخَلَ اللَّفْظُ بصيغتِه في الفارِسيَّةِ الحَديثةِ إلى اللَّهَجاتِ العَربيَّةِ عن طَريقِ التُّرْكيَّةِ (تازه)، يُقالُ: (طازَه) لكلِّ ما هو جَديدٌ .
طِرْبالٌ:
جاءَ في الحَديثِ: ((إذا مَرَّ أحَدُكم بطِرْبالٍ مائِلٍ فلْيُسْرِعِ المَشْيَ)) .
الطِّرْبالُ: البِناءُ المُرْتَفِعُ، والقِطْعةُ العاليةُ مِن الجِدارِ، والصَّخْرةُ المُشرِفةُ مِن الجَبَلِ، ويُطلَقُ الطِّرْبالُ أيضًا على كلِّ بِناءٍ يُبْنى ليكونَ عَلامةً؛ فيُطلَقُ على المَنارةِ، ويُطلَقُ على الصَّوْمعةِ .
واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (تِرْبالي)، وهو اسمٌ لقَصْرٍ عَظيمٍ شَيَّدَه المَلِكُ أرْدَشيرُ بنُ بابكَ .
طَسْتٌ:
في حَديثِ الإسْراءِ عن أنَسٍ: ((ثُمَّ غَسَلَه في طَسْتٍ مِن ذَهَبٍ )) .
الطَّسْتُ: إناءٌ واسِعٌ مِن نُحاسٍ تُغسَلُ فوقَه الأيْدي، يُجمَعُ على: طِساسٍ، وأطْساسٍ، وطُسوسٍ، وطَسيسٍ. والطَّشْتُ، والطِّسَّةُ، والطَّسَّةُ لُغاتٌ فيه، والطَّسُّ لُغةُ طَيِّئٍ.
وهو مِن الفارِسيَّةِ: (تَشْتْ)، بمَعْنى: إناءٍ .
طَسْقٌ:
عن إبراهيمَ التَّيميِّ: ((أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه أقَرَّ أهلَ السَّوادِ في أَرَضيهم، وضَرَب على رُؤوسِهم الضَّرائِبَ -يعني الجِزْيةَ- وعلى أرضِهم الطَّسْقَ -يعني الخَراجَ- ولم يقسِمْها بينهم)) .
الطَّسْقُ والطَّسْكُ: مِكْيالٌ، وضَريبةٌ تُفرَضُ على مَساحةٍ مِن الأرْضِ تُسمَّى الجَريبَ، وتُجمَعُ على: طُسوقٍ .
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (تَشَه) ، وذَكَرَ بندلي جُوزي أنَّه مِن اليونانيَّةِ: (tàksees) .
طِنْفِسةٌ:
في الحَديثِ عن ابنِ عُمَرَ: ((ثُمَّ انْصَرَفَ إلى طِنْفِسةٍ له)) .
والطِّنْفِسةُ: البِساطُ، والنُّمْرُقةُ الَّتي تكونُ فوقَ الرَّحْلِ، والجَمْعُ طَنافِسُ، وفيها لُغاتٌ كَثيرةٌ: الطُّنْفُسةُ، والطَّنْفَسةُ، والطِّنْفَسةُ، والطَّنْفِسةُ .
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (تَنْفَسه أو تَنْبَسَه) .
طَيْلَسانٌ:
في حَديثِ عُمَرَ: ((وعلَيَّ طَيْلَسانٌ وشارِبي عافٍ)) .
والطَّيْلَسانُ والطَّيْلِسانُ والطَّالِسانُ: نَوْعٌ مِن الألْبِسةِ يُلْقى على الكَتِفِ أو يُحيطُ بالجَسَدِ بلا خِياطةٍ ، واشْتَقُّوا مِنه: تَطَلَّسَ وتَطَيْلَسَ بالطَّيْلَسانِ، أي: لَبِسَه، ويُجمَعُ على: الطَّيالِسِ، والطَّيالِسةِ، ويُقالُ: يا ابنَ الطَّيْلَسانِ، أي: إنَّك أعْجَميٌّ، على سَبيلِ الشَّتْمِ والذَّمِّ .
واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (تالشان) أو (تالسان) ، وهو كِساءٌ يُوضَعُ على الكَتِفِ .

انظر أيضا:

  1. (1) أخرجه أبو أحمد العسكري في ((تصحيفات المحدثين)) (1/168).
  2. (2) يُنظر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/ 123)، ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 451)، ((لسان العَرب)) لابن منظور (2/317).
  3. (3) يُنظر: ((مُعجَم الدَّخيل في اللُّغة العَربيَّة الحديثة)) للدكتور/ ف. عبد الرحيم (ص: 141).
  4. (4) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام معلقًا في ((غرائب الحديث)) (2/18) عن يحيى بن أبي كثير.
  5. (5) يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (11/400).
  6. (6) يُنظر: ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 111)، ((المفصل في الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لصلاح الدين المنجد (ص:232).
  7. (7) أخرجه مسلم (162).
  8. (8) يُنظر: ((التهذيب)) للأزهري (12/ 193)، ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 437، 438)، ((لسان العَرب)) لابن منظور (2/ 58)، ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 554)، ((تاج العروس)) للزبيدي (5/ 5، 6)، ((شفاء العليل في كَلام العَرب الدَّخيل)) للشهاب الخفاجي (ص: 176)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 112).
  9. (9) أخرجه سعيد بن منصور (2589) واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (223)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/7).
  10. (10) يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (10/225).
  11. (11) يُنظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (26/ 87)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 113).
  12. (12) يُنظر: ((اصطلاحات يونانية)) لبندلي جوزي (ص: 344).
  13. (13) أخرجه النسائيُّ (1458)، وأحمد (5185).
  14. (14) يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (6/ 127)، ((تاج العروس)) للزبيدي (16/ 211).
  15. (15) ينظر ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 113، 114)، ((المفصل في الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لصلاح الدين المنجد (ص: 200).
  16. (16) أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/197).
  17. (17) يُنظر: ((المُعجَم الوسيط)) الصادر عن مجمع اللُّغة العَربيَّة (2/561).
  18. (18) يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (6/ 125)، ((تاج العروس)) للزبيدي (16/ 204).
  19. (19) يُنظر: ((التهذيب)) للأزهري (12/ 234).
  20. (20) يُنظر: ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 554).
  21. (21) يُنظر: ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 113).