الدرر السنية - الموسوعة العقدية

976 - قال اللهُ تعالى: إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا [الإنسان: 4.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطْلَبُ الثَّاني: صُوَرٌ مِن عَذابِ أهلِ النَّارِ

977 - الرُّكنُ الخامِسُ من أركانِ الإسلامِ: الحَجُّ لِمن استطاع إليه سبيلًا.قال اللهُ تعالى: وَلِلَّهِ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: أركانُ الإسلامِ

978 - صَلَواتُ اللهِ وسلامُه عليه وعليهم أجمعين، بُعِثَ في زمَنِ الفُصَحاءِ البُلَغاءِ، فأنزل اللهُ عليه القُرآنَ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَطْلَبُ الرابع: من آياتِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

979 - ولم يَرِدْ وعيدٌ في تَركِه بعقوبةٍ، فهو من الإيمانِ المستحَبِّ.وكذلك كُلُّ فِعلٍ نهى عنه اللهُ ورَسولُه صلَّى.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - البابُ الرَّابعُ: دَرَجاتُ الإيمانِ ومَراتِبُه

980 - النَّاصِرِينَ [آل عمران: 150].الدَّليلُ من السُّنَّةِ:حَدِيثُ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رضيَ اللهُ عنهما مرفوعًا.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

981 - )) (5/ 113). .وقَد ذَكَرَ اللهُ تعالى أعمالًا صالِحةً بعَينِها، تَكُونُ سَبَبًا في دُخُولِ صاحِبِها.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الخامِسُ: أصحابُ الجَنَّةِ

982 - النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن قال: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، غُرِسَت لَه نَخلةٌ في الجَنَّةِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَب الرَّابعُ: أشجارُ الجَنَّةِ وثِمارُها

983 - من تحقَّق بمعاني الأسماءِ والصِّفاتِ شهد قَلْبُه عَظَمةَ اللهِ تعالى فأفاض على قَلْبِه الذُّلَّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الأوَّلُ: الآثارُ الإيمانيَّةُ العامَّة للأسماءِ والصِّفات

984 - صفةٌ فِعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالكِتابِ العزيز.الدَّليلُ مِن الكِتابِ:1- قولُه تعالى.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

985 - فيقولُ: أشهَدُ أنَّه عبدُ اللهِ ورسولُه. فيقال له: انظُرْ إلى مقعَدِك من النَّارِ، قد أبدلك اللهُ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: دَعوى تَحضيرِ الأرواحِ

986 - تَصديقُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما أخبَرَ به مِنَ الغُيوبِ الْماضيةِ والغُيوبِ الآتيةِ.قال.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

987 - : ((لم يكذِبْ إبراهيمُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ قَطُّ، إلَّا ثلاثَ كَذَباتٍ: ثِنْتَينِ في ذاتِ اللهِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الثَّالثُ: صِفاتُ اللهِ الواردةُ في الكِتابِ والسُّنَّةِ

988 - عليه؛ لقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إلَّا أن يَكونَ كذلك" يَعني كما قال، ولَكِن مَتى.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - البابُ الرَّابِعُ: القيامةُ الكُبرى

989 - ، ومن ذلك: أنَّه يجِبُ على العَبدِ أن يعتَقِدَ أنَّ كُلَّ من دانَ بدينٍ غيرِ دينِ الإسلامِ، فهو كافِرٌ.قال اللهُ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَبحثُ الرَّابعُ: الفَرقُ بين أحكامِ الدُّنيا وأحكامِ الآخِرةِ

990 - عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في سَعدِ بنِ مُعاذٍ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ المُؤمِنينَ

الموسوعة العقدية