الدرر السنية - الموسوعة العقدية

706 - مَا أَسْخَطَ اللَّهَ [محمد: 28] أي: أغضَبَه؛ مِنَ الكُفرِ به، وطاعةِ الكُفَّارِ الكارهينَ لِما.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

707 - الشُّكْرِ مِن كُلِّ شَكُورٍ، بل هو الشَّكُورُ على الحقيقةِ؛ فإنَّه يُعطي العبدَ، ويوفِّقُه لِمَا يشكُرُه.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

708 - عليها حَفِظَ دينَه، ومن ضَيَّعَها فهو لِما سِواها أضيَعُ) [3742] يُنظر: ((فتاوى نور على الدرب.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ العاشِرُ: الحِسابُ

709 - اتَّخذ إبراهيمَ خليلًا، واتَّخذ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خليلًا، وكلَّم موسى تكليمًا، ورفع.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبْحَثُ الثَّاني: معنى الإيمانِ بالأنبياءِ والرُّسُلِ

710 - ، فقيلٌ لي: هذا موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقومُه، ولَكِنِ انظُر إلى الأفُقِ. فنَظَرتُ فإذا سَوادٌ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: أدِلَّةُ إثباتِ الحِسابِ

711 - ] أخرجه مسلم (179) من حديثِ أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه. ؛ فأثبت المصدَرَ الذي اشتُقَّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَث الأَوَّلُ: قواعِدُ في أسْماءِ اللهِ تعالى

712 - عليه وسلَّم لَمَّا بَعَثَ مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عنه إلى أهْلِ اليَمَنِ، قالَ له: ((إنَّكَ تَقْدَمُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَث الثَّالِثُ: أحكامُ توحيدِ الأسماءِ والصِّفاتِ

713 - ) واللَّفظُ له، ومسلم (616). .قال الخَطابيُّ: (قَولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: فيحُ جَهَنَّمَ، مَعناه.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ

714 - تعالى حكايةً عن قولِ يوسفَ عليه السَّلام لصاحبيْه في السِّجنِ: إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - الفَصلُ الثَّالثُ: النَّواقِضُ العَمَليَّةُ في بابِ التَّوحيدِ

715 - ، لا يُزادُ في ذلك العَدَدِ، ولا يُنقَصُ منه. وكذلك أفعالِهم فيما عَلِم منهم أن يفعَلوه، وكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما.

الكِتابُ السَّابِع: الإيمانُ بالقَضاءِ والقَدَرِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: حُكمُ الإيمانِ بالقَضاءِ والقَدَرِ، وأدِلَّتُه

716 - بن إسحاقَ بن إبراهيمَ الخَليلِ، عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فهم أولادُ عَمِّ بني إسرائيلَ، وهو يَعقوبُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

717 - وقَدَريٍّ وخارجيٍّ ورافضيٍّ ونحوِهم، عَرَف أنَّ بدعَتَه مناقِضةٌ لِما جاء به الكِتابُ والسُّنَّة، ثم أصرَّ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الثَّالِثُ: التأويلُ

718 - لم يُرِدْ أنَّ هذه الأعمالَ تكونُ إيمانًا باللهِ بدُونِ إيمانِ القَلْبِ؛ لِما قد أخبَرَ في مواضِعَ أنَّه.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَطلَبُ الثَّالثُ: عَمَلُ الجوارحِ

719 - الشُّهودِ يَومَ القيامةِ المَلائِكةُ عليهمُ السَّلامُ، وذلك على أحَدِ الأقوالِقال اللهُ تعالى: وَنُفِخَ فِي.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ مُحاسَبةِ العِبادِ على أعمالِهم

720 - لا يَحسُنُ مِنَ الأخلاقِ، دُعِيَ له بالصَّلاحِ والصِّيانةِ والسَّلامةِ، وعاشَرَه أهلُ العَقلِ والأدَبِ.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - الفصلُ الثَّاني: فَضائِلُ آلِ البَيتِ

الموسوعة العقدية