الدرر السنية - الموسوعة العقدية

676 - الصِّدقُ هو أن يُوَاطِئَ القَلبُ اللِّسانَ، فإذا صدَقَ العبدُ في كَلِمةِ التَّوحيدِ، وجعَلَها.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الرّابع: شُروطُ لا إلهَ إلَّا اللهُ

677 - ): ما ارتفع من البناءِ. وبهذا اتَّضح معنى اللَّفظةِ؛ لأنه عليه السلامُ إنما وصف أرضَ الجنَّةِ وبنيانَها.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الرَّابعُ: صِفاتُ الجَنَّةِ

678 - للمَرضى؛ يُستشفَى بها) [562] أخرجه ومسلم (2069). .وعن عُثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوهبٍ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: التبَرُّكُ المشروعُ

679 - : ((الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان)) (ص: 9). .وقال أيضًا: (وَلايةُ اللهِ مُوافقَتُه.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ الوَلايةِ والوَليِّ لُغةً واصطِلاحًا

680 - كِلَيْهِمَا عَدْلًا وإحْسَانًا مِنَ الرَّحْمنِ) [2642] يُنظر: ((الكافية الشافية)) (3.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

681 - البخاري (103) واللَّفظُ له، ومسلم (2876). .وعن عَبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ الله عنهما قال: سَمِعتُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ العاشِرُ: الحِسابُ

682 - فهو يقضي بها ويُعلِّمُها)) [3603] أخرجه البخاري (7141)، ومسلم (816) من حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

683 - المؤمِنُ، وأصلُ الإيمانِ: التَّصديقُ... فالعبدُ مؤمِنٌ، أي: مُصدِّقٌ محقِّقٌ، واللهُ مؤمِنٌ، أي: مُصدِّقٌ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

684 - ) [3866] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (1/ 124). .وقال الله سُبحانَه: وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: الصِّفاتُ الخُلُقِيَّةُ

685 - / 206). . وعَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضِيَ الله عَنه قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّالِثُ: نُزولُ الْمَسيحِ عيسى بنِ مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

686 - وتَسودُّ وُجوهُ المُنافِقينَ، وعن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه قَرَأ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الثَّالِثُ: خُطورةُ البِدعةِ وآثارُها السَّيِّئةُ

687 - القَولُ المأثورُ عن ابنِ عَبَّاسٍ، وذكره أبو عُبَيدٍ وأحمَدُ بْنُ حَنبَلٍ وغَيرُهما وهو أنَّ الصَّغيرةَ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَبحثُ الأوَّلُ: انقِسامُ المعاصي إلى صغائِرَ وكبائِرَ

688 - : يا محمَّدُ، ولا تقولوا: يا بنَ عَبدِ اللهِ، ولكِنْ شَرِّفوه فقولوا: يا نبيَّ اللهِ، يا رَسولَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الثَّاني: شَهادةُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ

689 - أحسن من هذا الإسناد. . وعَن عَبدِ الله بنِ حَوالةَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ رَسولَ الله صلَّى.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّامِنُ: النَّارُ الَّتي تَحشُرُ النَّاسِ

690 - وإحسانًا إنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ أي: من غيرِ حُسبانٍ من العَبدِ ولا كسْبٍ، قال.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَطلَبُ الأوَّلُ: أدِلَّةُ وُقوعِ الكراماتِ من القُرآنِ والسُّنَّةِ

الموسوعة العقدية