الدرر السنية - الموسوعة العقدية

646 - النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَجِبُ على كُلِّ من نصح نَفْسَه، وأحبَّ نجاتَها وسعادتَها أن يَعرِفَ مِن.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - البابُ الثَّالِثُ: وظائِفُ الرُّسُلِ وحَاجةُ البشريَّةِ إليهم

647 - عن أيوبَ السختيانيِّ قال: (ما ازدادَ صاحِبُ بدعةٍ اجتِهادًا إلَّا ازدادَ مِنَ اللهِ بُعدًا.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الثَّالِثُ: خُطورةُ البِدعةِ وآثارُها السَّيِّئةُ

648 - بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ [البقرة: 177]. قال ابنُ كثيرٍ.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - الفَصْلُ الأوَّلُ: تعريفُ الكُتُبِ لُغةً واصطلاحًا

649 - متفاضِلةً.ومن أمثلةِ ذلك: تفاضُلُ صِفةِ الحُبِّ والبُغضِ.فعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ السَّابِعُ: تفاضُلُ صِفاتِ اللهِ

650 - : واللهِ ما كُنتُ قَطُّ أشَدَّ بصيرةً مِنِّي اليَومَ))؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَطْلَبُ السَّابِعُ: إمكاناتُ الدَّجَّالِ الَّتي تُسَبِّبُ الفِتْنةَ

651 - وقَعَ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيثُ عانَى من شِدَّةِ سَكَراتِ المَوتِ لرَفعِ دَرَجاتِه.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: سَكَراتُ المَوتِ وغَمَراتُه

652 - قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: وَإِذَا قُرِئَ القُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: فَضائِلُ القُرْآنِ الكريمِ

653 - عليه السَّلامُ تعَدُّدَ الآلهةِ. قال اللهُ تعالى حاكيًا عنه قَولَه: إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: مواضِعُ الاتِّفاقِ بين الكُتُبِ المُنَزَّلةِ

654 - الدَّجَّالُ ضَخمُ الجُثَّةِ.عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَطْلَبُ الرَّابِعُ: الْمَسيحُ الدَّجَّالُ كأنَّكَ تَراه

655 - عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يَخْرُجُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَطْلَبُ السَّادِسُ: العَواصِمُ مِنَ الدَّجَّالِ

656 - قال اللهُ تعالى في شَأنِ المُؤمِنينَ المُفلِحينَ بَعدَ ذِكرِ أعمالِهم الَّتي تُدخِلُهمُ الجَنَّةَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الخامِسُ: أصحابُ الجَنَّةِ

657 - صِفةٌ فعليَّةٌ ثابتةٌ لله عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ.الدَّليلُ مِن الكِتابِ:1- قولُه تَعالَى.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

658 - : ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (4/ 133). . وقال محمَّدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ: (اعلَمْ -أرشدك اللهُ لطاعتِه.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: ما يُناقِضُ قَولَ القَلْبِ

659 - بَكْرٍ يَدعو النَّاسَ إلى الإسلامِ، ويُقاتِلُهم عَلى الدُّخولِ في الدِّينِ، كما فعل النَّبيُّ صلَّى اللهُ.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - المطلبُ الثَّاني: تَفصيلُ ما يَتَعَلَّقُ بصِحَّةِ وثُبوتِ البَيْعةِ لِكُلِّ خَليفةٍ مِنَ الخُلفاءِ الأربَعةِ الرَّاشِدينَ رَضِيَ اللهُ عنهم

660 - ؛ إرادةُ أن يفعَلَ، ومرادها فِعْلُه القائِمُ به، وإرادةُ أن يفعَلَ عبدُه، ومرادُها مفعولُه المنفَصِلُ عنه.

الكِتابُ السَّابِع: الإيمانُ بالقَضاءِ والقَدَرِ - الفَصلُ الأوَّلُ: قواعِدُ ومَسائِلُ في بابِ القَضاءِ والقَدَرِ

الموسوعة العقدية