الدرر السنية - الموسوعة العقدية

556 - فيُصبِحونَ مُمحِلِينَ لَيسَ بأيديهم شَيءٌ من أموالِهم، ويَمُرُّ بالخَربةِ فيَقولُ لَها: أخرِجي كُنوزَكِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَطْلَبُ السَّابِعُ: إمكاناتُ الدَّجَّالِ الَّتي تُسَبِّبُ الفِتْنةَ

557 - أخبَرَه؛ فعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ليس الخَبَرُ كالمعايَنةِ)) [379] أخرجه.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: أوجُهُ زيادةِ الإيمانِ ونُقصانِه

558 - )) [1463] أخرجه البخاري (6340) بنحوه مُختصَرًا، ومسلم (2735) واللَّفظُ له. . 2- حديثُ عبدِ اللهِ بنِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

559 - كَفَّه بين كَتِفَيَّ حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِه...)) [1628] أخرجه الترمذي (3235) واللفظ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

560 - مِن شَرِّ ما أجِدُ وأحاذِرُ)) [2666] أخرجه مسلم (2202). . 2- حديثُ أبي مَسعودٍ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

561 - ). .قال صالِحُ بنُ أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ: (كَتَبَ رَجُلٌ إلى أبي رَحِمَهُ اللَّهُ يَسألُه عن مُناظَرةِ أهلِ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - البابُ الثَّالِثُ: ذَمُّ البِدَعِ

562 - اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [الأعراف: 33].فإذا جاء رجلٌ وقال: إنَّ الله استوى على العرشِ، ووصف كيفيَّةً.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: لوازمُ مَنهَجِ الاستِدلالِ على مَسائِلِ الاعتِقادِ عندَ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ

563 - عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((كان رجُلٌ يُسرِفُ على نَفْسِه، فلمَّا حضره الموتُ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: الجَهْلُ

564 - «أو: ضَحِكَ» مِن فُلانٍ وفُلانة)) [2449] أخرجه البخاري (4889) واللفظ له، ومسلم (2054) بلفظ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

565 - ، فقال: ((البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ)) [3540] أخرجه مسلم (2553) مُطَوَّلًا من حَديثِ النوَّاسِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

566 - ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ)) [4081] أخرجه البخاري (445)، ومسلم.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ المُؤمِنينَ

567 - باللهِ كَفيلًا، قال: صَدقتَ...)) [2776] أخرجه البخاري (2291). . والكفيلُ بمعنى الوكيلِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

568 - اللهُ عليه وسلَّم: ((فوافق قَولُه قَولَ أهلِ السَّماءِ)) [4151] أخرجه مسلم (410) من حديث.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ المُؤمِنينَ

569 - : اللَّهُمَّ افتَحْ لي أبوابَ رحمتِك..)) [3488] أخرجه مسلم (713) مطولاً . ولْيَعلَمِ العَبدُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

570 - الزَّمانِ دَجَّالونَ)) [2440] أخرجه من طرق مسلم في ((مقدمة الصَّحيح)) (7)، وأحمد (8596.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّاني: خُروجُ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ

الموسوعة العقدية

556 - فيُصبِحونَ مُمحِلِينَ لَيسَ بأيديهم شَيءٌ من أموالِهم، ويَمُرُّ بالخَربةِ فيَقولُ لَها: أخرِجي كُنوزَكِ.

557 - أخبَرَه؛ فعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ليس الخَبَرُ كالمعايَنةِ)) [379] أخرجه.

558 - )) [1463] أخرجه البخاري (6340) بنحوه مُختصَرًا، ومسلم (2735) واللَّفظُ له. . 2- حديثُ عبدِ اللهِ بنِ.

559 - كَفَّه بين كَتِفَيَّ حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِه...)) [1628] أخرجه الترمذي (3235) واللفظ.

560 - مِن شَرِّ ما أجِدُ وأحاذِرُ)) [2666] أخرجه مسلم (2202). . 2- حديثُ أبي مَسعودٍ.

561 - ). .قال صالِحُ بنُ أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ: (كَتَبَ رَجُلٌ إلى أبي رَحِمَهُ اللَّهُ يَسألُه عن مُناظَرةِ أهلِ.

562 - اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [الأعراف: 33].فإذا جاء رجلٌ وقال: إنَّ الله استوى على العرشِ، ووصف كيفيَّةً.

563 - عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((كان رجُلٌ يُسرِفُ على نَفْسِه، فلمَّا حضره الموتُ.

564 - «أو: ضَحِكَ» مِن فُلانٍ وفُلانة)) [2449] أخرجه البخاري (4889) واللفظ له، ومسلم (2054) بلفظ.

565 - ، فقال: ((البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ)) [3540] أخرجه مسلم (2553) مُطَوَّلًا من حَديثِ النوَّاسِ.

566 - ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ)) [4081] أخرجه البخاري (445)، ومسلم.

567 - باللهِ كَفيلًا، قال: صَدقتَ...)) [2776] أخرجه البخاري (2291). . والكفيلُ بمعنى الوكيلِ.

568 - اللهُ عليه وسلَّم: ((فوافق قَولُه قَولَ أهلِ السَّماءِ)) [4151] أخرجه مسلم (410) من حديث.

569 - : اللَّهُمَّ افتَحْ لي أبوابَ رحمتِك..)) [3488] أخرجه مسلم (713) مطولاً . ولْيَعلَمِ العَبدُ.

570 - الزَّمانِ دَجَّالونَ)) [2440] أخرجه من طرق مسلم في ((مقدمة الصَّحيح)) (7)، وأحمد (8596.

الموسوعات (61015)

الصفحات المتجددة (232)