الدرر السنية - الموسوعة العقدية

526 - الغالِينَ، وانتِحالِ المُبطِلينَ، وتأويلِ الجاهِلينَ، ومِن ذلك الرِّسالةُ التي كتَبَها مالِكُ بنُ أنسٍ (ت.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - المَبحَثُ الثَّاني: المؤلَّفاتُ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ

527 - ولا أكمَلَ منها، وهي أفضَلُ العطايا مِنَ اللهِ لعَبْدِه، وهي رُوحُ التَّوحيدِ ورَوحُه، ومَن انفَتَح.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الثَّاني: مَنزِلةُ توحيدِ الأسماءِ والصِّفاتِ

528 - الاسْتِوَاءُ عَلَى العَرْشِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

529 - ، حتى إذا كان بالمَنْصَفِ مِمَّا بينهما... قال: التَئِما عليَّ بإذنِ اللهِ فالتأمَتَا، فجلستُ أُحَدِّثُ نفسي فحانت مني لفتةٌ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَطْلَبُ الرابع: من آياتِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

530 - يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه الكبيرُ، وهو أكبرُ مِن كُلِّ شَيءٍ، وهو صِفةٌ ذاتيَّةٌ ثابتةٌ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

531 - على وُجودِ اللهِ، وانفرادِه بتَدبيرِ الكَونِ.قال اللهُ تعالى: وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - الفَصْلُ الثَّالِثُ: الأدِلَّةُ الدَّالَّةُ على إثباتِ الرُّبوبيَّةِ

532 - المَطَرَ يَتَحَادَرُ علَى لِحْيَتِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَمُطِرْنَا يَومَنَا ذلكَ، ومِنَ الغَدِ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الأوَّلُ: التوسُّلُ المَشروعُ

533 - نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ [الروم: 47]، وقَولُه: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الثَّاني: التَّوسُّلُ الممنوعُ

534 - اللهُ تعالى عليه نَبيَّه مِن وقتِ قيامِها في غايةِ الإجمالِ، وإن كانَ أتَمَّ مِن عِلمِ غَيرِه مِنَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ

535 - اللهُ عليه وسلَّم: ((مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا؛ فَذَلِكَ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - الفَصلُ الثَّاني: قواعِدُ وضَوابِطُ التَّكفيرِ عند أهلِ السُّنَّةِ

536 - ، والمجيءِ للفَصلِ بين العِبادِ يومَ القيامةِ، والانتقامِ مِن المجرِمينَ؛ الدَّالِّ عليها على الترتيبِ قَولُه.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الأَوَّلُ: قواعِدُ في صِفاتِ اللهِ تعالى

537 - الرُّوميُّ: (يعني: هما أفضَلُ من مات شابًّا في سبيِل اللهِ مِن أصحابِ الجنَّةِ، ولم يُرِدْ سِنَّ الشَّبابِ.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - المبحثُ الخامِسُ: فَضائِلُ بَعضِ رجالِ آلِ البَيتِ

538 - عليه وسلَّم قال: ((مَن كانَ يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَصمُتْ، ومَن كانَ يُؤمِنُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - البابُ الأوَّلُ: مَعنَى الإيمانِ باليَومِ الآخِرِ وحُكمُه وأدِلَّتُه ومَنزِلَتُه وثَمَراتُه

539 - )) [2318] أخرجه البخاري (3034)، ومسلم (1768) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. ؛ مِن أجْلِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

540 - الثُّدِيَّ، ومنها ما دونَ ذلك، وعُرِضَ عليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قميصٌ يَجُرُّه! قالوا: فما أوَّلت.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: الأدِلَّةُ على زيادةِ الإيمانِ ونُقصانِه

الموسوعة العقدية

526 - الغالِينَ، وانتِحالِ المُبطِلينَ، وتأويلِ الجاهِلينَ، ومِن ذلك الرِّسالةُ التي كتَبَها مالِكُ بنُ أنسٍ (ت.

527 - ولا أكمَلَ منها، وهي أفضَلُ العطايا مِنَ اللهِ لعَبْدِه، وهي رُوحُ التَّوحيدِ ورَوحُه، ومَن انفَتَح.

528 - الاسْتِوَاءُ عَلَى العَرْشِ.

529 - ، حتى إذا كان بالمَنْصَفِ مِمَّا بينهما... قال: التَئِما عليَّ بإذنِ اللهِ فالتأمَتَا، فجلستُ أُحَدِّثُ نفسي فحانت مني لفتةٌ.

530 - يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه الكبيرُ، وهو أكبرُ مِن كُلِّ شَيءٍ، وهو صِفةٌ ذاتيَّةٌ ثابتةٌ.

531 - على وُجودِ اللهِ، وانفرادِه بتَدبيرِ الكَونِ.قال اللهُ تعالى: وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ.

532 - المَطَرَ يَتَحَادَرُ علَى لِحْيَتِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَمُطِرْنَا يَومَنَا ذلكَ، ومِنَ الغَدِ.

533 - نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ [الروم: 47]، وقَولُه: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ.

534 - اللهُ تعالى عليه نَبيَّه مِن وقتِ قيامِها في غايةِ الإجمالِ، وإن كانَ أتَمَّ مِن عِلمِ غَيرِه مِنَ.

535 - اللهُ عليه وسلَّم: ((مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا؛ فَذَلِكَ.

536 - ، والمجيءِ للفَصلِ بين العِبادِ يومَ القيامةِ، والانتقامِ مِن المجرِمينَ؛ الدَّالِّ عليها على الترتيبِ قَولُه.

537 - الرُّوميُّ: (يعني: هما أفضَلُ من مات شابًّا في سبيِل اللهِ مِن أصحابِ الجنَّةِ، ولم يُرِدْ سِنَّ الشَّبابِ.

538 - عليه وسلَّم قال: ((مَن كانَ يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَصمُتْ، ومَن كانَ يُؤمِنُ.

539 - )) [2318] أخرجه البخاري (3034)، ومسلم (1768) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. ؛ مِن أجْلِ.

540 - الثُّدِيَّ، ومنها ما دونَ ذلك، وعُرِضَ عليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قميصٌ يَجُرُّه! قالوا: فما أوَّلت.

الموسوعات (225364)

الصفحات المتجددة (503)