الدرر السنية - الموسوعة العقدية

436 - وَالشَّهَادَةِ)) [3731] أخرجه مسلم (770). .قال ابنُ القَيِّمِ عنهم: (رؤساؤُهم الأملاكُ الثلاثُ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: أسماءُ المَلائِكةِ الثَّابتةُ في الكِتابِ أو السُّنَّةِ

437 - )) [4086] أخرجه البخاري (881)، ومسلم (850). .قال النوويُّ: (قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((حَضَرت.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ المُؤمِنينَ

438 - والنَّارِ [841] أخرجه البخاري (3887)، ومسلم (164) مِن حَديثِ مالك بن صعصعة رَضِيَ اللهُ عنه.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبْحَثُ الرابعُ: أمورٌ تفرَّد بها الأنبياءُ عمَّن سِواهم من البَشَرِ

439 - : ((فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ البَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ)) [2777] أخرجه مسلم (2937.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّالِثُ: نُزولُ الْمَسيحِ عيسى بنِ مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

440 - البخاري معلقًا بصيغة الجزم قبل حديث (7350)، وأخرجه موصولًا مسلم (1718) من حديث عائشة رَضِيَ اللهُ عنها.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الثَّالِثُ: خُطورةُ البِدعةِ وآثارُها السَّيِّئةُ

441 - الوَحْيِ-: ((كَلَّا، أبشِرْ؛ فواللهِ لا يُخزِيكَ اللهُ أبدًا)) [1507] أخرجه البخاري (6982.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

442 - اللَّطيفُ الخبيرُ)) [2050] أخرجه مسلم (974). . معنى (الخبيرِ):1- العالمُ بما كان وما يكونُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

443 - ، وأُوتيناه مِن بَعدِهم)) [4305] أخرجه البخاري (896)، ومسلم (855) واللَّفظُ له. . قال علي.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: الأوائِلُ في دُخُولِ الجَنَّةِ

444 - الدُّنيا)) [4792] أخرجه مطولًا البخاري (5197) واللَّفظُ له، ومسلم (907.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطْلَبُ الثَّاني: نَعيمُ أهلِ الجَنَّةِ

445 - به دَخَل النَّارَ)) [149] أخرجه مسلم (93). .قال أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ: (يخرُجُ الرَّجُلُ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - الفَصلُ الأوَّلُ: الشِّرْكُ الأكبَرُ: تعريفُه وحُكمُه وأقسامُه

446 - يبتغي بذلك وَجْهَ اللهِ)) [124] أخرجه البخاري (425)، ومسلم (33). من حديثِ عِتبانَ بنِ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَطلَبُ الثَّاني: قَولُ اللِّسانِ (الإقرارُ باللِّسانِ)

447 - فجَلَسْتَ وسَوَّيتَ ثيابَكَ! فقال: ألا أستَحِي من رَجُلٍ تَستَحي مِنهُ المَلائِكةُ)) [1680] رواه.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - المبحثُ الرَّابعُ: فَضائِلُ الخُلفاءِ الأربَعةِ وبَقيَّةِ العَشَرةِ المُبَشَّرينَ بالجَنَّةِ

448 - جَنَّتانِ.وعَنه أنَّه قال: هو الرَّجُلُ يُذنِبُ فيَذكُرُ مَقامَ اللهِ فيَدَعُه. وعَنه قال: هو الرَّجُلُ يَهُمُّ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الخامِسُ: أصحابُ الجَنَّةِ

449 - الخَمْرَ لم يَقبَلِ اللهُ له صلاةً أربعينَ يومًا)) [240]أخرجه من طُرُقٍ: النسائي (5664.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الثَّاني: حقيقةُ الإيمانِ الشَّرعيَّةُ عندَ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ

450 - ) [598] أخرجه ابن جرير في تفسيره (15/ 633). . وقال السَّمعانيُّ: (قَولُه: إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الثَّاني: فَضائِلُ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

الموسوعة العقدية