الدرر السنية - الموسوعة العقدية

31 - تَحلَّةَ القَسَمِ)) [3462] أخرجه البخاري (1251) واللَّفظُ له، ومسلم (2632). .قال.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: أنواعُ الشَّفاعاتِ المَقبولةِ من أهلِها

32 - بَيْنَ يَدَيْهِ مِن الكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ... [المائدة: 48]: (أصلُ الهَيْمَنَة: الحِفظُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

33 - يَكونُ قَتلُه ونِهايَتُه على يَدِ الْمَسيحِ عيسى بن مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، كما سَيَأتي.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّاني: خُروجُ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ

34 - وَضَع الشَّرائِعَ وألزمَ الخَلْقَ الجَرْيَ على سَنَنِها، وصار هو المنفَرِدَ بذلك؛ لأنَّه حَكَم بيْن.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

35 - : (التَّحْليةُ: وضعُ الحَلْيِ على أعضاءِ الجِسمِ. حَلَّاه: ألبَسَه الحَلْيَ، مِثلُ جَلبَبَ. والأَساوِرُ: جَمعُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّابعُ: صِفةُ أهلِ الجَنَّةِ ونَعيمُهم فيها

36 - ولا النَّقْصُ.ومن أسبابِ ذلك: أنَّها مُستَمَدَّةٌ مِن كتابِ اللهِ الذي لا يأتيه الباطِلُ من بينِ يَدَيه ولا مِنْ.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - الفَصلُ الثَّالثُ: خصائِصُ عقيدةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ وسِماتُها

37 - : هم المُعَقِّباتُ.قال اللهُ تعالى: لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: أعمالُ المَلائِكةِ

38 - ، امرَأةِ أبي طَلحةَ، وسَمِعْتُ خَشفةً، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقال: هذا بِلالٌ، ورَأيتُ قَصرًا بفِنائِه جاريَةٌ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: دُخُولُ الجَنَّةِ

39 - أمرَهمُ امرَأةً)) [1305] رواه البخاري (4425). .قال عَلِي القاري: ( ((قال: لَن يُفلِحَ قومٌ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الثَّالِثُ: شُروطُ انعِقادِ الإمامةِ

40 - الدَّارميُّ حديثَ عُتبةَ في موطنِ الرَّدِّ على المرِّيسيِّ ونَفْيِه صِفةَ اليدِ والكفِّ للهِ عزَّ وجلَّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

41 - والإعراضِ. . قال: فنتر يَدَه من يدي ثُمَّ قال: (من فَعَل هذا فهو كافِرٌ) [1095] يُنظر.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَبُ الرَّابِعُ: الكُفْرُ يكونُ بالقَوْلِ أو الفِعْلِ كما يكونُ بالاعتقادِ

42 - يَومَ الجُمُعَةِ إلى شَجَرَةٍ -أَوْ نَخْلَةٍ- فَقالتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصَارِ -أَوْ رَجُلٌ-: يا رَسولَ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَطْلَبُ الرابع: من آياتِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

43 - لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ * مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - الفَصْلُ الثَّاني: واجِبُ المُؤمِنين تُجاهَ المَلائِكةِ

44 - : ((أخبِرْني بأعجَبِ شَيءٍ رَأيتَه بأرضِ الحَبشةِ))، قال: مَرَّتِ امرَأةٌ على رَأسِها مِكتَلٌ فيه طَعامٌ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ السَّابعُ: مَجيءُ الرَّبِّ سُبحانَه وإتيانُه يَومَ القيامةِ ونُزولُ المَلائِكةِ

45 - بينَ يَدَيها، إنَّ بينَ يَدَيها فِتنةً وهرْجًا. قالوا: يا رَسولُ اللهِ! الفِتنةُ قَد عَرَفناها.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

الموسوعة العقدية

31 - تَحلَّةَ القَسَمِ)) [3462] أخرجه البخاري (1251) واللَّفظُ له، ومسلم (2632). .قال.

32 - بَيْنَ يَدَيْهِ مِن الكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ... [المائدة: 48]: (أصلُ الهَيْمَنَة: الحِفظُ.

33 - يَكونُ قَتلُه ونِهايَتُه على يَدِ الْمَسيحِ عيسى بن مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، كما سَيَأتي.

34 - وَضَع الشَّرائِعَ وألزمَ الخَلْقَ الجَرْيَ على سَنَنِها، وصار هو المنفَرِدَ بذلك؛ لأنَّه حَكَم بيْن.

35 - : (التَّحْليةُ: وضعُ الحَلْيِ على أعضاءِ الجِسمِ. حَلَّاه: ألبَسَه الحَلْيَ، مِثلُ جَلبَبَ. والأَساوِرُ: جَمعُ.

36 - ولا النَّقْصُ.ومن أسبابِ ذلك: أنَّها مُستَمَدَّةٌ مِن كتابِ اللهِ الذي لا يأتيه الباطِلُ من بينِ يَدَيه ولا مِنْ.

37 - : هم المُعَقِّباتُ.قال اللهُ تعالى: لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ.

38 - ، امرَأةِ أبي طَلحةَ، وسَمِعْتُ خَشفةً، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقال: هذا بِلالٌ، ورَأيتُ قَصرًا بفِنائِه جاريَةٌ.

39 - أمرَهمُ امرَأةً)) [1305] رواه البخاري (4425). .قال عَلِي القاري: ( ((قال: لَن يُفلِحَ قومٌ.

40 - الدَّارميُّ حديثَ عُتبةَ في موطنِ الرَّدِّ على المرِّيسيِّ ونَفْيِه صِفةَ اليدِ والكفِّ للهِ عزَّ وجلَّ.

41 - والإعراضِ. . قال: فنتر يَدَه من يدي ثُمَّ قال: (من فَعَل هذا فهو كافِرٌ) [1095] يُنظر.

42 - يَومَ الجُمُعَةِ إلى شَجَرَةٍ -أَوْ نَخْلَةٍ- فَقالتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصَارِ -أَوْ رَجُلٌ-: يا رَسولَ.

43 - لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ * مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ.

44 - : ((أخبِرْني بأعجَبِ شَيءٍ رَأيتَه بأرضِ الحَبشةِ))، قال: مَرَّتِ امرَأةٌ على رَأسِها مِكتَلٌ فيه طَعامٌ.

45 - بينَ يَدَيها، إنَّ بينَ يَدَيها فِتنةً وهرْجًا. قالوا: يا رَسولُ اللهِ! الفِتنةُ قَد عَرَفناها.

الموسوعات (38094)

الصفحات المتجددة (298)