الدرر السنية - الموسوعة العقدية

376 - !) [988] أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) (740). . قال الشَّافعي.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَث الثَّالِثُ: أحكامُ توحيدِ الأسماءِ والصِّفاتِ

377 - أكثَرَ مِن ذلك)) [640] أخرجه البخاري (3293) ومسلم (2691). . وعن أبي ذَرٍّ الغِفاريِّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الثَّاني: فَضائِلُ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

378 - : إذا حَدَّث كَذَب، وإذا وَعَد أخلَفَ، وإذا اؤتُمِنَ خان)) [722] أخرجه البخاري (33)، ومسلم (59.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الرّابع: شُروطُ لا إلهَ إلَّا اللهُ

379 - الهَرْجُ -وهو القَتْلُ القَتْلُ- حَتَّى يَكثُرَ فيكم الْمالُ فيَفيضَ)) [2228] أخرجه البخاري.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

380 - لأحَدٍ [3151] أخرجه البخاري (6521). . وفي روايةٍ: ((ليس فيها عَلَمٌ لأحَدٍ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابِعُ: حَشرُ الخَلائِقِ وصِفَتُه

381 - سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المَرْأَةِ نَزَعَ الوَلَدَ، وإذَا سَبَقَ مَاءُ المَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - الفَصْلُ الثَّاني: بِشاراتُ الأُمَمِ السَّابقةِ بمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

382 - )) [389] أخرجه البخاري (16) واللَّفظُ له، ومسلم (43) من حديثِ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عنه. .2- عن أنَسِ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: أوجُهُ زيادةِ الإيمانِ ونُقصانِه

383 - من الفَريضةِ، ثُمَّ يَكونُ سائِرُ عَمَلِه على ذلك)) [3740] أخرجه الترمذي (413) واللَّفظُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ العاشِرُ: الحِسابُ

384 - إلى ربِّهم إلَّا رِداءُ الكِبرياءِ على وَجْهِه في جَنَّةِ عَدْنٍ)) [2735] أخرجه البخاري (7444.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

385 - 1- عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((بينَما رَجُلٌ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَطلَبُ الأوَّلُ: أدِلَّةُ وُقوعِ الكراماتِ من القُرآنِ والسُّنَّةِ

386 - ! [3783] أخرجه الترمذي (3236) واللَّفظُ له، وأحمد (1434) صحَّحه الترمذي، وحسَّنه الألباني.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - البابُ الرَّابِعُ: القيامةُ الكُبرى

387 - يَحلُّونَ ويَظعَنونَ)) [4391] أخرجه ابن حبان (6156)، والطبراني (22/ 214) (573 )، والحاكم (3702.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: أصنافُ الجِنِّ

388 - )) [3156] أخرجه البخاري (5989) ومسلم (2555) واللَّفظُ له. .قال البرَّاك: (الوصلُ من اللهِ عزَّ وجلَّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

389 - عليه وسلَّم: ((إنَّا -مَعْشَرَ الأنبياءِ- تنامُ أعيُنُنا ولا تنامُ قُلوبُنا)) [844] أخرجه البخاري.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبْحَثُ الرابعُ: أمورٌ تفرَّد بها الأنبياءُ عمَّن سِواهم من البَشَرِ

390 - ] أخرجه البخاري (1434)، ومسلم (1029) واللَّفظُ له. .قال ابنُ حَجَرٍ: (يُقالُ: أوعَيْتُ المتاعَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

الموسوعة العقدية

376 - !) [988] أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) (740). . قال الشَّافعي.

377 - أكثَرَ مِن ذلك)) [640] أخرجه البخاري (3293) ومسلم (2691). . وعن أبي ذَرٍّ الغِفاريِّ.

378 - : إذا حَدَّث كَذَب، وإذا وَعَد أخلَفَ، وإذا اؤتُمِنَ خان)) [722] أخرجه البخاري (33)، ومسلم (59.

379 - الهَرْجُ -وهو القَتْلُ القَتْلُ- حَتَّى يَكثُرَ فيكم الْمالُ فيَفيضَ)) [2228] أخرجه البخاري.

380 - لأحَدٍ [3151] أخرجه البخاري (6521). . وفي روايةٍ: ((ليس فيها عَلَمٌ لأحَدٍ.

381 - سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المَرْأَةِ نَزَعَ الوَلَدَ، وإذَا سَبَقَ مَاءُ المَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ.

382 - )) [389] أخرجه البخاري (16) واللَّفظُ له، ومسلم (43) من حديثِ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عنه. .2- عن أنَسِ.

383 - من الفَريضةِ، ثُمَّ يَكونُ سائِرُ عَمَلِه على ذلك)) [3740] أخرجه الترمذي (413) واللَّفظُ.

384 - إلى ربِّهم إلَّا رِداءُ الكِبرياءِ على وَجْهِه في جَنَّةِ عَدْنٍ)) [2735] أخرجه البخاري (7444.

385 - 1- عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((بينَما رَجُلٌ.

386 - ! [3783] أخرجه الترمذي (3236) واللَّفظُ له، وأحمد (1434) صحَّحه الترمذي، وحسَّنه الألباني.

387 - يَحلُّونَ ويَظعَنونَ)) [4391] أخرجه ابن حبان (6156)، والطبراني (22/ 214) (573 )، والحاكم (3702.

388 - )) [3156] أخرجه البخاري (5989) ومسلم (2555) واللَّفظُ له. .قال البرَّاك: (الوصلُ من اللهِ عزَّ وجلَّ.

389 - عليه وسلَّم: ((إنَّا -مَعْشَرَ الأنبياءِ- تنامُ أعيُنُنا ولا تنامُ قُلوبُنا)) [844] أخرجه البخاري.

390 - ] أخرجه البخاري (1434)، ومسلم (1029) واللَّفظُ له. .قال ابنُ حَجَرٍ: (يُقالُ: أوعَيْتُ المتاعَ.

الموسوعات (61015)

الصفحات المتجددة (232)