الموسوعة العقدية

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

الْفَتْحُ

صِفةٌ فِعْليَّةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، ثابتةٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ، و(الفَتَّاحُ) اسمٌ مِن أسمائِه تعالى.
الدَّليلُ مِن الكِتابِ:
1- قولُه تَعالَى: وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ [سبأ: 26] .
2- قَولُه: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ [الأعراف: 89] .
3- قَولُه: مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا [فاطر: 2] .
الدَّليلُ من السُّنَّةِ:
1- حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((... اللهمَّ احْبِسْها عَلينا يَعني: الشَّمسَ، فحُبِسَتْ حتى فتَحَ اللهُ عليه... )) .
2- حديث: ((لَأُعطِينَّ هذه الرايةَ رجُلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه، يَفْتَحُ اللهُ على يَديهِ... )) .
قال الخطَّابي: (الفَتَّاحُ: هو الحاكِمُ بيْن عبادِه، يقالُ: فَتَح الحاكِمُ بيْن الخَصْمَينِ: إذا فَصَل بينهما، ومنه قَولُ اللهِ سُبحانَه: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ [الأعراف: 89] معناه: رَبَّنا احكُمْ بيننا. ويُقالُ للحاكِمِ: الفاتِحُ. وقال امرُؤ القَيسِ:
أبَعْدَ الفاتِحِ الوَهَّابِ عَمرٍو ... حليفِ الجُودِ والحَسَبِ اللُّبَابِ؟
وقد يكونُ معنى الفَتَّاحِ أيضًا: الذي يفتَحُ أبوابَ الرِّزقِ والرَّحمةِ لعِبادِه، ويَفتَحُ المنغَلِقَ عليهم من أُمورِهم وأسبابِهم، ويفتَحُ قُلوبَهم وعيونَ بصائِرِهم لِيُبصِروا الحَقَّ، ويكونُ الفاتِحُ أيضًا بمعنى الناصِرِ، كقَولِه سُبحانَه: إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ [الأنفال:19] ، قال أهلُ التَّفسيرِ: إنَّ معناه: إن تَستَنْصِروا فقد جاءكم النَّصرُ) .
وقال الحليمي: (الفَتَّاحُ: وهو الحاكِمُ، أي: يَفتَحُ ما انغَلَق من عبادِه ويمَيِّزُ الحَقَّ مِنَ الباطِلِ، ويُعلي الحَقَّ ويُخزي الباطِلَ، وقد يكونُ ذلك منه في الدُّنيا والآخِرةِ) .
وقال البيهقيُّ: (الفَتَّاحُ: هو الحاكِمُ بيْن عِبادِه، ويكونُ الفَتَّاحُ الذي يَفتَحُ المنغَلِقَ على عبادِه من أُمورِهم دِينًا ودُنيا، ويكونُ بمعنى النَّاصِرِ) .
قال ابنُ القَيِّمِ:
(وكَذلِكَ الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ                  والفَتْحُ فِي أوْصَافِهِ أمْرَانِ
فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوُ شَرْعُ إلهِنَا           والفَتْحُ بِالأَقْدارِ فَتْحٌ ثَانِ
والرَّبُّ فَتَّاحٌ بِذَينِ كِلَيْهِمَا           عَدْلًا وإحْسَانًا مِنَ الرَّحْمنِ) .
والفَتحُ بمعنى الحُكمِ والقَضاءِ، كما في الآيةِ الثَّانيةِ، والفتحُ ضدُّ الغَلقِ، كَما في الآية الثَّالِثةِ، والفتحُ بمعنى النَّصرِ، كما في الحَديثينِ السَّابقينِ.

انظر أيضا:

(1) أخرجه البخاري (3124)، ومسلم (1747).
(2) أخرجه مسلم (2405).
(3) يُنظر: ((شأن الدعاء)) (ص: 56).
(4) يُنظر: ((المنهاج في شعب الإيمان)) (1/ 202).
(5) يُنظر: ((الاعتقاد)) (ص: 59).
(6) يُنظر: ((الكافية الشافية)) (3/729).