واحِدٌ وعِشرونَ: إنهاءُ الحِوارِ عِندَ وُجودِ ما يَقتَضي ذلك
يَنبَغي المُبادَرةُ إلى إنهاءِ الحِوارِ إذا وُجِدَ ما يَقتَضي ذلك، على أن يَكونَ ذلك بأدَبٍ وبطَريقةٍ مُهَذَّبةٍ، ومِمَّا يَقتَضي إنهاءَ الحِوارِ:
- الإصرارُ على الرَّأيِ، وإلغاءُ العَقلِ، والمُكابَرةُ، وعَدَمُ الاستِماعِ لرَأيِ الآخَرِ.
- تَحَوُّلُ المُحاورةِ إلى استِهزاءٍ وسُخريةٍ.
- الوُقوعُ في الكَذِبِ والافتِراءِ.
- عَدَمُ وُجودِ الجِدِّيَّةِ لَدى الطَّرَفِ الآخَرِ، أو عَدَمُ قُدرَتِه على المُحاورةِ.
- الانفِعالُ الشَّديدُ والغَضَبُ مِن أحَدِ المُتَحاوِرَينِ.
لأنَّ الحِوارَ في هذه الأحوالِ يَكونُ حِوارًا عَقيمًا لا يُثمِرُ
[2442] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 189). .
جُملةٌ مِنَ الآداب المُتَعَلِّقةِ بطَريقةِ الحِوارِ:
1- الاتِّفاقُ على أُصولٍ ثابتةٍ يُمكِنُ الرُّجوعُ إليها
[2443] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 160). .
2- البَدءُ بنِقاطِ الاتِّفاقِ، وتَأجيلُ نِقاطِ الاختِلافِ مَعَ تَحديدِها
[2444] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 163)، ((أصول الحوار)) (ص: 31)، ((فقه الحوار مع المخالف)) لرقية العلواني (ص: 194). .
3- تَحديدُ المُصطَلَحاتِ بدِقَّةٍ
[2445] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 166). .
4- الأمانةُ العِلميَّةُ في تَوثيقِ المَعلوماتِ
[2446] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 168)، ((أصول الحوار)) (ص: 37، 38). .
5- الالتِزامُ بالأدِلَّةِ
[2447] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 170)، قواعد ومنطلقات في أصول الحوار (ص: 22)، ((أدب الحوار في الإسلام)) لطنطاوي (ص: 25). قال ابنُ حَزمٍ: (فإذا اختَلَف المُختَلفانِ فأثبَتَ أحَدُهما شَيئًا ونَفاه الآخَرُ، فعَلى كُلِّ واحِدٍ مِنهما أن يَأتيَ بالدَّليلِ على صِحَّةِ دَعواهـ). ((الإحكام في أصول الأحكام)) (1/ 76). .
6- التَّدَرُّجُ في الحِوارِ
[2448] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 173). .
7- الالتِزامُ بوقتٍ مُحَدَّدٍ
[2449] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 184). .
8- الرَّدُّ على كُلِّ شُبهةٍ بما يُناسِبُها
[2450] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 185). .
9- ضَربُ الأمثِلةِ
[2451] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 186)، ((أصول الحوار)) (ص: 30). .
10- ذِكرُ المُبَرِّراتِ عِندَ الاعتِراضِ على أقوالِ المُتَحاوِرِ
[2452] ((الحوار آدابه وتطبيقاته في التربية الإسلامية)) لخالد المغامسي (ص: 187). .
11- تَحريرُ مَحَلِّ النِّزاعِ
[2453] ((قواعد ومنطلقات في أصول الحوار)) لعبد الله الرحيلي (ص: 56)، ((فقه التعامل مع المخالف)) للطريقي (ص: 94)، ((أدب الحوار في الإسلام)) لطنطاوي (ص: 53). .
12- الاحتِجاجُ بما يَكونُ حُجَّةً عِندَ مَن تُحاوِرُه
[2454] ((فقه الحوار مع المخالف)) لرقية العلواني (ص: 198). .
13- عَدَمُ التَّعميمِ في الأحكامِ، والاحتِراسُ في الأقوالِ، وتَحديدُ المَسائِلِ والقَضايا تَحديدًا دَقيقًا
[2455] ((أدب الحوار في الإسلام)) لطنطاوي (ص: 42). .
14- أن يَكونَ الحِوارُ مَبنيًّا على الحَقائِقِ الثَّابتةِ لا على الإشاعاتِ الكاذِبةِ، وعَلى المَعلوماتِ الصَّحيحةِ لا الأخبارِ المُضطَرِبةِ
[2456] ((أدب الحوار في الإسلام)) لطنطاوي (ص: 48). .
اللغة