العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري، ولد سنة 952 بمنى، وهي قرية من قرى مصر. كان أعلَمَ
https://dorar.net/history/event/3883العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري، ولد سنة 952 بمنى، وهي قرية من قرى مصر. كان أعلَمَ
https://dorar.net/history/event/3883مِن فتحِها؛ بسبب صمودِ أهلِها,، وخلال القرن 19 شهدت فلسطين تطوراتٍ مهمَّةً، ومنها حملة محمد علي باشا
https://dorar.net/history/event/4544تَقْرَبَنِّي] { وأل } في حديث علي [إنّ درْعَه كانت صَدْراً بلا ظَهْر فقيل له : لو احْتَرَزتَ من ظَهْرك فقال
https://dorar.net/ghreeb/3948إلى عليٍّ مَجْلَ يديْها من الطَّحْن] [فيَظَلّ أثَرُها مثل أثَر المَجْل] [كُنَّا نَتَماقَلُ في ماجِلٍ
https://dorar.net/ghreeb/3481[أنه سُئل عن الشُّهداء فقال : أولئك يَتَلَبَّطون في الغُرَف العُلَى] [لا تَسُبُّوه فإنه
https://dorar.net/ghreeb/3308محمدُ بن الحسنِ بن عليٍّ الطُّوسيُّ، فَقيهُ الإِمامِيَّة وعالِمُهُم، انتَقلَ مِن خُراسان إلى بغداد
https://dorar.net/history/event/1614إنَّ أقَلَّ ما يَكونُ الِاسمُ المُتَمَكِّنُ أصلًا في العَرَبيَّةِ عَلى ثَلاثةِ أحرُفٍ، وأكثَرَ
https://dorar.net/arabia/906، وإن قَلَع المُماثِلةَ لعَينِه الصَّحيحةِ عَمدًا، فلا قِصاصَ عليه، وعليه ديةٌ كامِلةٌ. وبهذا قال سَعيدُ
https://dorar.net/feqhia/12295يَلحَقُ بالأصْنافِ الرِّبويَّةِ السِّتَّةِ المَنصوصِ عليها ما تَحقَّقَتْ فيه عِلَّةُ تَحريمِ
https://dorar.net/feqhia/7603يَصِحُّ النَّذرُ المُطْلَقِ [217] سواءٌ صرَّح بالمَنذورِ؛ كقولِه: (للهِ علَيَّ صَلاةٌ أو صيامٌ
https://dorar.net/feqhia/5848المعروف باسم الوكالة اليهودية عام (1922) م، إذ نص صك الانتداب البريطاني على فلسطين على الاعتراف بوكالة
https://dorar.net/adyan/329مطبقـاً، وهي فترة من أكثر فترات التاريخ النصراني غموضاً وأشدها صعوبة وخطورة؛ إذ أفرزت هـذه الفترة- وخاصة
https://dorar.net/adyan/355منه؛ فاللهُ تعالى يقولُ: وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا
https://dorar.net/alakhlaq/4152، استعمَله النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على المدينةِ لما خرَج إلى خيبرَ، وإلى دُومةِ الجندلِ. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/19، فقالت: قد أرضَعتُكُما، فذَكَرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعرَضَ عَنِّي، قال: فتَنَحَّيتُ
https://dorar.net/feqhia/13402صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((كلُوا وتصَدَّقوا والبَسُوا في غَيرِ إسرافٍ ولا مَخِيلةٍ [119] المَخِيلَةُ
https://dorar.net/feqhia/3158قال اللهُ تعالى: وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ [الانفطار: 3].قال الماوَرديُّ: (وإذا البِحارُ
https://dorar.net/aqeeda/2055بمجَرَّدِ النَّظَرِ، عَرَفَت اللهَ مَعرفةً مُفَصَّلةً، بصفاتِه وأسمائِه على وَجهِ اليقينِ) [69
https://dorar.net/aqeeda/71). .- ويقول ابنُه محمَّدٌ أيضًا: (كان لوالِدي رحمه اللهُ قريبٌ اسمُه محمَّد منصور بنُ إبراهيمَ السَّعديِّ
https://dorar.net/alakhlaq/2634يحمِلُ في سبيلِ اللَّهِ إلا ابتدرَتْ لهُ ثنتانِ منَ الحورِ العينِ فإذا استُشهدَ كانَ أوَّلُ قطرةٍ تقعُ
https://dorar.net/h/TbG9nKcdفضَّلَ اللهُ قُريشًا بسبْعِ خِصالٍ لم يُعْطِها أحدًا قبلهم، ولا يُعْطيها أحدًا بعدَهم: أنِّي فيهم
https://dorar.net/h/CFDDyIT9لهُ بخيرِ عملِه فيدخلُ الجنةَ ثم يقولُ أبو هريرةَ اقرأوا إن شئتمْ {تلكَ حدودُ اللهِ} إلى قولِه {عذابٌ
https://dorar.net/h/Yi4rBta8إنَّ اللَّهَ خلقَ سبعةَ أملاكٍ [ قبلَ أن يَخلقَ السَّمواتِ ] لكلِّ سماءٍ ملكًا – ثمَّ ذكرَ أنَّ
https://dorar.net/h/LQFbqu69كانَ يرثُ امرأةَ ذي قرابتِهِ فيعضلُها حتَّى تموتَ أو تردَّ إليهِ صداقَها، فأحكمَ اللَّهُ عن ذلِكَ
https://dorar.net/h/b2b1pmwXقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي، واللَّهِ
https://dorar.net/h/hjugjsr9دعا اللهَ ؛ إن شاء أعطاه، وإن شاء منعه، ورجلٌ حضرها بإنصاتٍ وسكوتٍ، ولم يَتَخَطَّ رقبةَ مسلمٍ
https://dorar.net/h/8C005qORشيئًا، وأمرني أن أقولَ بالحقِّ وإن كان مُرًّا، وأمرني أن لا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وأمرني
https://dorar.net/h/4HyJpq0W. فقال عبدُ اللهِ بنُ الأرقمِ : أتحبُّ لو أنَّ رجلًا بادِنًا في يومٍ حارٍّ ، غسل ما تحت إزارِه ورُفْغَيْه
https://dorar.net/h/T68eHxmSدُعَاؤُهُمْ . ورجلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، لهُ من بعدِهِ أَجْرُها ما جَرَتْ . ورجلٌ عَلَّمَ عِلْمًا
https://dorar.net/h/4bs5AVc0