27781 - من موسوعة الأديان

مثالية لكنها تختلف عن مدينة أرسطو الفاضلة، إذ إنَّ مدينة كونفوشيوس مثالية في حدود واقعٍ ممكن التحقيق

https://dorar.net/adyan/1056

27782 - من موسوعة الأديان

المقدس وبما يتضمنه من أسفار التوراة وأسفار الأنبياء بالإضافة إلى باقي الأسفار الأخرى، ولكنها تستخدم

https://dorar.net/adyan/632

27783 - من موسوعة الأديان

لم يقبله الحواريون أولاً لمعرفتهم بعداوته وبطشه بهم، ولكن ( برنابا) توسط له عندهم فقبلوه، فنشط بعد قبولهم

https://dorar.net/adyan/568

27784 - من موسوعة الأديان

، وقد دخلت الحياة العامة في كولومبيا والبيرو وتشيلي، وأخيراً في الأرجنتين ولكن بنسب متفاوتة، وكينيا

https://dorar.net/adyan/727

27785 - من الموسوعة العقدية

المُسلِمين على هذه النُّصوصِ، ولكنَّ التحريفَ المستَمِرَّ لهذا الكِتابِ أتى على هذه النُّصوصِ، فمن ذلك ما ورد

https://dorar.net/aqeeda/1607

27786 - من الموسوعة العقدية

كان إسراعُه: هَل يُحدِثُ اللهُ لَه آلاتٍ طائِراتٍ أو غَيرِها؟ ما تَدري، لَكِنَّه هذا الذي أخبَرَ به النَّبيُّ

https://dorar.net/aqeeda/1920

27787 - من موسوعة اللغة العربية

أكثَرُ من زيدٍ، لكنَّ الفقيهَ واحدٌ منهم فحسْبُ، فيَجِبُ هنا إتباعُ الفقيهِ للافتقارِ إليها. فتَقولُ

https://dorar.net/arabia/713

27788 - من موسوعة اللغة العربية

في الأذهانِ، وتمكينِ السَّامِعينَ مِنَ الفَهْمِ، والقُوَّةِ والتَّأثيرِ، ولكِنْ لا بُدَّ من تَغييرِ العِباراتِ

https://dorar.net/arabia/2931

27789 - من موسوعة اللغة العربية

الدَّرَكِ بالألْفاظِ اليَسيرةِ. قال: ما عدَل سهمُك عنِ الغَرَضِ. ولكنَّ البَليغَ مَنْ كان كَلامُه في مِقدارِ

https://dorar.net/arabia/1762

27790 - من موسوعة أصول الفقه

، ولَكِنَّه غَيرُ مُناسِبٍ له في المَعنى، مِثلُ الفِعلِ (ضَرَب)؛ فلا يُقالُ: إنَّه مُشتَقٌّ مِن (الضَّربِ

https://dorar.net/osolfeqh/756

27791 - من موسوعة أصول الفقه

، ولكِنَّ الحُكمَ هنا ظَنِّيٌّ؛ إذ دَلالةُ اللَّفظِ على حُكمِ الأَصلِ تُفيدُ الظَّنَّ، فعلى هذا: القياسُ

https://dorar.net/osolfeqh/511

27792 - من الموسوعة الحديثية

عبدَ اللهِ، إنَّه لم يكُنْ بَيني وبينَ والدي غَضَبٌ، ولا هَجرٌ، ولكنْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/TNwYDt0n

27793 - من الموسوعة الفقهية

عثيمين: (والبولُ قائمًا جائِزٌ، ولا سيَّما إذا كان لحاجةٍ، ولكن بشرطينِ: الأوَّل: أن يأمَنَ التَّلويث

https://dorar.net/feqhia/111

27794 - من الموسوعة الفقهية

أو جلدًا، أو عظمًا أو فحمًا، أو حِمَمة؛ جائزٌ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 20). لكنَّ ابن تيميَّة تعقَّبه بقوله

https://dorar.net/feqhia/125

27795 - من الموسوعة الحديثية

بفَضلِ رِدائِه، فأمَّا نَحنُ بَينَنا فنَقولُ: قدِ استَغفَرَ له، ولَكِنَّه أظهَرَ ما أظهَرَ، ليَدَعَ

https://dorar.net/h/mP09RnlS

27796 - من شروح الأحاديث

، كما في رِوايةٍ عِندَ البُخاريِّ، ولكِنَّه لم يَأتِ، فلَمَّا سَألَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن سَبَبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/21822

27797 - من شروح الأحاديث

أجْرٌ» تَرغيبٌ لها. فالحَجُّ يَصِحُّ مِن الصَّبيِّ، ويُثابُ عليه، ولكنْ لا يَكفِيه عن الفريضةِ، وعليه

https://dorar.net/hadith/sharh/22001

27798 - من شروح الأحاديث

لم يَرْتَدَّ لكنْ أَحْدَثَ مَعصيةً كَبيرةً مِن أعمالِ البَدَنِ أو بِدْعةً مِن اعْتِقاد القلْبِ، فأُجِيبَ بأنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/13299

27799 - من شروح الأحاديث

في لَيلةٍ طَويلةٍ، قاسَى فِيها التَّعَبَ والمشقَّةَ، لكنَّها نَجَّتْه مِن الكُفْرِ بإسْلامِه على يَدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/11283

27800 - من شروح الأحاديث

فيه الخُشوعَ والتَّدبُّرَ وعدَمَ الانشغالِ بأحوالِ الدُّنيا، ولكنَّ الإنسانَ قد يَسْهو فيها، فيَنقُصُ أو يَزيدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/15633

27801 - من شروح الأحاديث

مِن مَواقفِ حَجَّةِ الوَداعِ، ولكنَّه لم يَجزِمْ بذلك خَشيةَ أنْ يكونَ قدْ رَأى غيرَه، فظَنَّه هو مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/22046

27802 - من شروح الأحاديث

من ذي الحَجَّةِ، وذلك بعدَ انْقِضاءِ أعْمالِ الحجِّ. قال أبو رافعٍ رَضيَ اللهُ عنه: «ولكنِّي جِئتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/20163

27803 - من شروح الأحاديث

وكيفما شاء مِن التَّطويل، ولكن إذا صلَّى للجماعة فليُخفِّف. وفي الحديث: أمْرُ النَّبي صلَّى الله

https://dorar.net/hadith/sharh/23578

27804 - من شروح الأحاديث

، ولكنَّ ضحِكَه وعدمَ نهيِها يُشعر بمشروعيَّةِ هذهِ الألعابِ. وفي الحديث: مُراعاةُ النبيِّ صلَّى الله

https://dorar.net/hadith/sharh/28975

27805 - من شروح الأحاديث

له بأنَّه لا يُعذِّبُهم وهو فيهم، لكنَّ المؤمِنَ لا يأمَنُ مَكْرَ اللهِ، "فيقولَ: اللَّهمَّ إنَّا نعوذُ بك

https://dorar.net/hadith/sharh/42279

27806 - من شروح الأحاديث

لدَخَلَ الجَنَّةَ باجتهادِه، ولكنَّ هذا الحُكمَ بِدُخولِ الجنَّةِ يكونُ لِمَن كان عالِمًا بأُصولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42592

27807 - من شروح الأحاديث

المشرِكين في عُمرَةِ القضيَّةِ، ولكنَّه فعَلَه بعدَ ذلك؛ فنَحنُ نَفعَلُ ما فعَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42472

27808 - من شروح الأحاديث

بها الدُّعاءَ عليه، ولكِنَّها مِن كلامِ العرَبِ، واستعمالُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لها لِتَنبيهِه إلى أمرٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/42507

27809 - من شروح الأحاديث

: "لم أسمَعْه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم أجِدْه في كتابِ اللهِ، ولكنْ حدَّثَني أُسامةُ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42423