253231 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، أي: أنَّ من اغتِيبَ قد يدفَعُه غَضَبُه إلى غِيبةِ مَن اغتابه، وبهذا تنتَشِرُ هذه الصِّفةُ الذَّميمةُ

https://dorar.net/alakhlaq/4655

253232 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا يربِطُ بَيْنَ حَظِّه من الحياةِ ومَشاعِرِه مع النَّاسِ؛ ذلك أنَّه ربَّما فَشِل حيثُ نَجَح غيرُه، وربَّما

https://dorar.net/alakhlaq/1543

253233 - من موسوعة التفسير

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (66

https://dorar.net/tafseer/43/12

253234 - من موسوعة التفسير

عليكم بما عَمِلتُموه دونَ زيادةٍ أو نُقصانٍ، إنَّا كُنَّا نَأمُرُ الملائِكةَ أنْ تَكتُبَ أعمالَكم

https://dorar.net/tafseer/45/7

253235 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا فيه سُؤالٌ: الخَلاصُ مِنَ الهَلاكِ أهَمُّ مِن

https://dorar.net/tafseer/78/5

253236 - من موسوعة التفسير

؟! ما الكافِرونَ باللهِ إلَّا في غُرورٍ! أمْ مَن هذا الَّذي يأتيكم بالرِّزقِ إنْ منَعَه اللهُ عنكم؟! بل استَمَرَّ

https://dorar.net/tafseer/67/5

253237 - من موسوعة التفسير

الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما يُبلِّغُه عن ربِّه.5- بَيانُ أنَّ القرآنَ تَذكِرةٌ للمؤمنِ، وحَسرةٌ

https://dorar.net/tafseer/69

253238 - من موسوعة التفسير

رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مِن جِهةِ أنَّها آياتٌ للرَّبِّ تعالى، يَحصُلُ بها هدايتُهم وإيمانُهم الَّذي

https://dorar.net/tafseer/55/3

253239 - من موسوعة التفسير

أنَّ ما كان عَونًا على المعاصي صار شاهِدًا؛ فلا ينبغي لأحدٍ أن يَصحَبَ أحدًا إلَّا لله تعالى؛ لئلَّا

https://dorar.net/tafseer/36/11

253240 - من موسوعة التفسير

يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ يُستفادُ منه أنَّ الباطِلَ وإن علا في وقتٍ، فإنَّه يضمَحِلُّ

https://dorar.net/tafseer/13/5

253241 - من موسوعة التفسير

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنِ

https://dorar.net/tafseer/20/5

253242 - من غريب الحديث

في الحَيِّ وأنه لا يأكل النِّيءَ كما يأكل منْ أعْجَله الأمْرُ عن انْضاج ما اتَّخَذ وكما يأكل مَن غَزا واصْطاد

https://dorar.net/ghreeb/3808

253243 - من غريب الحديث

عينٌ نَضَّاخة : أي كثيرة الماء فوّارة . أراد أنّ ذِفْرَى الناقة كثيرة النَّضْخ بالعَرَق

https://dorar.net/ghreeb/3810

253244 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ دَليلٌ على أنَّ في النَّاسِ مَن

https://dorar.net/tafseer/44/4

253245 - من غريب الحديث

أصحابَ الشيطان وأعوْانَه وقولُه [يَعْلم اللّه ما لا يَعْلم] : يعني أنه يَحْمل الناس على أنْ يقولوا

https://dorar.net/ghreeb/3130

253246 - من غريب الحديث

. أرادَ أنَّ هؤلاء لا عِلْم عندهم فهم بمنْزلةِ التّجار الذين ليس لهم رأسُ مالٍ - وفي حديثه الآخر

https://dorar.net/ghreeb/2130

253247 - من غريب الحديث

العين والمشهور الأوّل ومعنى الحديث أنَّ الإنسانَ مهْما كان مُسْتَيْقظاً كانت اسْتُه كالمشْدُودة

https://dorar.net/ghreeb/1885

253248 - من الموسوعة التاريخية

، وكَثُرَ الجُدريُّ في النَّاسِ فأُحصي بالموصِلِ أنَّه مات به أربعةُ آلاف صبي، ولم تخْلُ دارٌ مِن مصيبةٍ

https://dorar.net/history/event/1466

253249 - من الموسوعة التاريخية

آخِرِ حُكَّامِ بَني يَعفُرَ، انتَهى حُكمُهم، وظلَّت البِلادُ في حالةِ فَوضى سياسيةٍ، إلى أنْ جاء

https://dorar.net/history/event/1529

253250 - من الموسوعة التاريخية

عن بغداد، وذلك أنَّه لَمَّا رَدَّ المُقتَدِر إلى الخلافة شَرَعوا ينفسونَ بكلامٍ كثيرٍ عليه، ويقولون

https://dorar.net/history/event/1096

253251 - من موسوعة اللغة العربية

المُقَدَّرةُ على الألِف، منع من ظُهورِها التعَذُّرُ.ومنه قَولُه تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ

https://dorar.net/arabia/217

253252 - من موسوعة اللغة العربية

حَرَكةَ الحَرفِ قبل الأَلِفِ، وليَدُلَّ على أنَّ الحَرفَ المحذوفَ نُطقًا هو الألِفُ.

https://dorar.net/arabia/219

253253 - من شروح الأحاديث

الصَّغيرةِ الَّتي لم تَحِضْ، وهذا إشارةٌ مِن جابرٍ رَضِي اللهُ عَنه إلى أنَّ الحريرَ يُنهَى عَن لُبسِه

https://dorar.net/hadith/sharh/28049

253254 - من موسوعة اللغة العربية

في اضْطَجع: الْطَجَع، قال مَنظورُ بنُ حَبَّةَ الأسديُّ يَصفُ ذِئبًا مِنَ الرَّجَز:لَمَّا رَأى أنْ لا دَعَهْ

https://dorar.net/arabia/1325

253255 - من موسوعة اللغة العربية

، وإن كانت من الإتباعِ فإنَّه يذكُرُ أنَّ العَرَبَ لا تُفرِدُ له معنًى خاصًّا.

https://dorar.net/arabia/3420

253256 - من موسوعة اللغة العربية

خَبَرِ أفْعالِ المُقارَبةِ والرَّجاءِ والشُّروعِ مِن "أنْ" [206] يُنظر: ((تحرير

https://dorar.net/arabia/3857

253257 - من موسوعة اللغة العربية

). .- التَّأكيدُ والتَّوْثيقُ، وذلك مِن مَعاني "إنَّ" وأخَواتِها، و"قد"؛ تقولُ: قدْ نجَحَ

https://dorar.net/arabia/3867

253258 - من موسوعة اللغة العربية

هو اسمٌ قد صيغَ -اشْتُقَّ- مِنَ المَصدَرِ؛ للدَّلالةِ على أنَّ شَيئَينِ قدِ اشْتَركا في شيءٍ

https://dorar.net/arabia/3605

253259 - من موسوعة اللغة العربية

وأُسْلوبِ تَعْبيرِها، فعَرَفْنا مِنها أنَّ هذه اللُّغةَ بلَهَجاتِها المُتعدِّدةِ تَخْتلِفُ عنِ اللُّغةِ

https://dorar.net/arabia/4598