به حتى كاتَبَني على أنْ أُحييَ له ثلاثَ مِئةِ نَخلةٍ وبأربعينَ أُوقيَّةً مِن وَرِقٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/5KP9jEthبه حتى كاتَبَني على أنْ أُحييَ له ثلاثَ مِئةِ نَخلةٍ وبأربعينَ أُوقيَّةً مِن وَرِقٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/5KP9jEthعليه وسلَّمَ تَستعينُه في كِتابَتِها، قالتْ عائشةُ: فواللهِ ما هو إلَّا أنْ رَأيْتُها على بابِ حُجرَتي
https://dorar.net/h/BxwBafsbابن المُنذِر: (أجمعوا على أنَّ سُؤرَ ما أُكِلَ لحمُه طاهِرٌ، ويجوز شُربُه والوضوءُ به) ((الإجماع)) (ص
https://dorar.net/feqhia/45، وفي السَّفَر ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (37/262). وقال ابن عثيمين: (الحِكمةُ مِن المسح على الخُفَّين هي أنَّ
https://dorar.net/feqhia/322أنَّهُ جاء عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ يستأذنُ على عائشةَ فجئتُ وعند رأسها ابنُ أخيها عبدُ اللهِ بنُ عبدِ
https://dorar.net/h/4Rh97LhBوسلَّمَ عند ذلك يخبرُه الخبرَ فلما قدِم عليه أنشدَه: اللَّهم إني ناشدٌ محمدًا * حِلف أبينا وأبيه
https://dorar.net/h/kfUGGuKTمن صاحِبِ الجمَلِ الأحمَرِ، وماذا يَقولُ له، ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يكُنْ
https://dorar.net/h/zhxSE1Xi، فقالَ: إنِّي لَأَعلَمُ النَّاسِ بذلكَ، إنَّها إنَّما كانتْ من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/WuxUVczgاللَّيلِ أَرْسَلَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا جابِرُ، إنَّ اللهَ تَباركَ وتَعالَى
https://dorar.net/h/QGIoDlH6حِقدُ اليَهودِ وعَداؤُهم لِلإسلامِ وأهلِه قائِمٌ مُنذُ ظُهورِ الإسلامِ، ومُستَمِرٌّ إلى أنْ تَقومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15009احتِمالَ الخُصوصِ إن كان المُؤَكَّدُ عامًّا.فحاصِلُه أنَّه يَكونُ في الحَقيقةِ التي تَحتَمِلُ المَجازَ
https://dorar.net/osolfeqh/966عائِشةُ: إنَّ أبي رَجُلٌ أَسيفٌ، إذا قامَ ذلك المَقامِ يَبْكي، لا يَسْتَطيعُ، فلو أمَرْتَ غَيْرَه، ثُمَّ
https://dorar.net/h/LuHVKus4حينَ أَوجَبَ، فقالَ: إنِّي لَأَعلَمُ النَّاسِ بذلك، إنَّها إنَّما كانَتْ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/xC1leX7E"، أي: إنَّ المرأةَ كُلَّما أدَّتْ صَلاتَها في مَكانٍ خاصٍّ بها وأستَرَ لها، زادَ فضْلُها وثَوابُها؛ لأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/88957أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كان يُفضِّلُ البَدْرييِّنَ في العَطاءِ -وهمُ الَّذين حَضَروا
https://dorar.net/hadith/sharh/150609أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ وهو في بعضِ أسْفارِهِ قد فاوتَ بيْنَ أصحابِهِ
https://dorar.net/h/1uhspIxuالمالكيَّةِ على أنَّ المَحَلَّ المُرادَ القِصاصُ مِنه ما دامَ مَوجودًا اقتُصَّ مِنه، ولو كانت يَداه مَعًا
https://dorar.net/feqhia/12333إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً إلَّا واحدًا إنَّهُ وِترٌ يحبُّ الوِترَ من حفِظَها دخلَ
https://dorar.net/h/TAFjmhj1، فواللهِ إنَّكَ لَتعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رسولٌ من عِندِ اللهِ، جاءَكم بالحَقِّ
https://dorar.net/h/BfZwnF7xالمبحث الأول: اشتراطُ أنْ يَكونَ المَوقوفُ مالًا [504] خالف الحَنَفيَّةُ الجُمهورَ
https://dorar.net/feqhia/6101للآتي:أوَّلًا: أنَّ تَوَلِّيَ القَضاءِ مِن فُروضِ الكِفاياتِ، وفَرضُ الكِفايةِ يَتَعَيَّنُ وُجوبًا إذا لم يَقُمْ
https://dorar.net/feqhia/13098للآتي:أوَّلًا: أنَّ السَّفَرَ عُذرٌ ظاهِرٌ تَعَلَّقَت به أحكامٌ جَمَّةٌ مِن قَصرِ الصَّلاةِ، والفِطرِ
https://dorar.net/feqhia/13433: ((إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُر المؤذِّنَ إذا كانتْ ليلةٌ باردةٌ ذاتُ مطرٍ [4233] قال
https://dorar.net/feqhia/1346الإحرامِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/510). ثانيًا: أنَّ الأصلَ وجوبُ الصَّلاةِ تامَّةً، فليس له نِيَّةُ
https://dorar.net/feqhia/1474كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام: 43]وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ تَكرارَ الاستسقاءِ إذا لم يُسْقَوا أبلغُ
https://dorar.net/feqhia/1846لا يُشترَط في الغازي أنْ يكون فقيرًا، فيجوز إعطاءُ الغنيِّ لذلك، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة
https://dorar.net/feqhia/2523أبي الحَسَنِ، قال: ((جاء رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقال: إنِّي رجلٌ أصَوِّرُ هذه الصُّوَر، فأفتِني
https://dorar.net/feqhia/3183يُشترَطُ في الحيوانِ المُعَلَّمِ أنْ يَتْبَعَ الصَّيدَ إذا أَرسلَه الصَّائِدُ، وذلك باتِّفاقِ
https://dorar.net/feqhia/3837(4/653). ، وحُكِيَ الإجماعُ على أنَّ طلاقَ المريضِ يَقَعُ [1991] قال ابنُ رشد: (اتَّفَقوا على أنَّه
https://dorar.net/feqhia/4594