). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن المغيرة بن شُعبةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كنتُ مع النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/361). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن المغيرة بن شُعبةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كنتُ مع النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/361يُستحَبُّ أن يكونَ المؤذِّنُ بَصِيرًا لكِنْ إذا كان أعْمى وله مَن يُعرِّفه بالوقتِ استوى أذانُه
https://dorar.net/feqhia/717الصلاة. قال ابن بدران: (ومنها الساعاتُ التي بأيدي النَّاسِ اليوم؛ فإنَّ معرفةَ الأوقاتِ بها قد شاعت
https://dorar.net/feqhia/719خِيارُهُمْ في الإسْلامِ إذا فقِهُوا، تَجِدُونَ مِن خَيْرِ النَّاسِ أشَدَّ النَّاسِ كَراهيةً لِهذا الشَّأْنِ
https://dorar.net/h/mlrCsJZ6الناسُ وكبُرَ عليهم أن يكونَ مَن أخفَّ صلاتَه لم يُصلِّ، فقال الرجلُ في آخرِ ذلك : فأَرِني وعلِّمْني
https://dorar.net/h/UjYqgb14(ومنها اليوغا) ولا يتزوجون ولا يملكون شيئا من الدنيا. وهم يتعلمون السحر والشعوذة ليتوصلوا بها إلى إثبات
https://dorar.net/adyan/951: احْفِروا ها هُنا، فلمَّا حَفَروا إذا عِظامُ يوسُفَ، فلمَّا أقَلُّوها منَ الأرْضِ فإذا الطَّريقُ مِثلُ ضَوءِ
https://dorar.net/h/z0CxDLA0الكِتابِ وسورةٍ، فإذا فَرَغْتَ منَ القِراءةِ في أوَّلِ رَكعةٍ قُلتَ وأنت قائمٌ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ
https://dorar.net/h/1ttcJdtgلا يُصَلَّى فيها؟ فقالَ عَبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ألم يَقُلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جَلَس
https://dorar.net/h/8vwansWuبالبيتِ، فصَلَّى ركعتينِ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ البابِ الَّذي يَلي الصَّفا، فصَعِدَ الصَّفا، فخَطَبَ النَّاسَ
https://dorar.net/h/3cqK9Wxbنِساؤُه، والَّتي هي مَظِنَّةُ وُقوعِ النَّجاسةِ فيها مِن أثَرِ حَيْضٍ وغَيرِه، وهذا من الاحتِياطِ والأخْذِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42643صَلاةٍ، وهو العُودُ الَّذي تُدْلَكُ به الأسنانُ لتَنظيفِها، والسِّواكُ: يُتَّخَذُ مِن شَجرةِ الأراكِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42646مِن أنْ يخلُوَ"، أي: بقِيَ واستمَرَّ على التَّعبُّدِ والانفرادِ والانعزالِ في الغارِ؛ لِمَا
https://dorar.net/hadith/sharh/42693زَمْهَرِيرًا} [الإنسان: 13]، وقد يُقال: المُرادُ بالظِّلِّ هنا ما يُقابِلُ شُعاعَ الشَّمسِ، ومنه ما بين ظُهورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42704وكَمالِه، فيُقدِّموا ما يَجِبُ أنْ يُقدَّمَ في مَوضِعِه مِن أحكامِه، فمَن تَرَكَ ما كان عليه النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92732بأصحابِ أُحُدٍ: الذين استُشهِدوا يَومَ غَزوَةِ أُحُدٍ، وعَدَدُ مَن ماتَ يَومَ أُحُدٍ: سَبعونَ رَجُلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/92779أَسلَموا، ومَنَعوهم مِن الهِجرةِ، لكنَّهم وجدوا مَخرجًا، وتَواعَدوا جميعًا لِلهُروبِ من المُشرِكينَ؛ فكان
https://dorar.net/hadith/sharh/92817في الحَديثِ أوْلى منَ السَّردِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يَسرُدُ الحَديثَ كسَردِكم
https://dorar.net/hadith/sharh/150513، وأمَّا المَقتولُ فإنَّه أَرادَ قَتلَ صاحِبَه، فبيَّن هذا الحديثُ أنَّ القتالَ إذا كان على جَهْلٍ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152301رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سَأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حُكمِ مَن جامَع امرأتَه ولم يُنزِلْ، هل
https://dorar.net/hadith/sharh/8416لصَلاةِ العِيدِ واجِباتٌ وسُننٌ وآدابٌ، تَعلَّمَها صحابةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنه
https://dorar.net/hadith/sharh/8575]، وقال تعالَى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]، وهاتانِ الآيتانِ أُصلٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/8647"، أي: مِنَ الدُّعاءِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "وغَفَرَ ذَنْبَكَ"، أي: محا مَعْصيتَكَ، وخطيئتَكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35314اللهُ عليه وسلَّم صُحبةٌ، فكان يجيءُ مِن أُمَرائِه ما يَكرَهُ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/otIg07R0العَصْرَ والشَّمْسُ مُرْتفِعةٌ بَيْضاءُ قَبْلَ أن تَدخُلَها الصُّفْرةُ، فيَنْصرِفُ الرَّجُلُ مِن الصَّلاةِ
https://dorar.net/h/yBQo0eJrاللهُ عليه وسلَّمَ الذي عِندَه»، أي: في الآخِرةِ مِنَ الثَّوابِ والكرامةِ «على الذي عِندَكم
https://dorar.net/hadith/sharh/3536المسلمينَ، وقد فرَضَها اللهُ على كلِّ مَن مَلَك ما يَزيدُ على قوتِ يَومِه وليلتِه؛ تُخرَجُ عنِ الصَّغيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40842