231541 - من شروح الأحاديث

المرأةُ عورةً؛ لأنَّ مِن حَقِّها أنْ تُستَرَ، والمعنى: أنَّ المرأةَ عورةٌ يُسْتَقْبَحُ تبرُّزُها وظُهورُها

https://dorar.net/hadith/sharh/42687

231542 - من الموسوعة الحديثية

من عِنْدِك هَمَّتْنا الدُّنيا وأهْلونا. قال: لو أنَّكم إذا خرَجْتُم مِن عِندِي تكونونَ على الحالِ التي تكونون

https://dorar.net/h/o9DzabRQ

231543 - من الموسوعة الحديثية

سمَرْنا ليلةً في بيتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه في بَعضِ ما يكونُ مِن حاجةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/IyAth5Vi

231544 - من شروح الأحاديث

مِن أُمِّتي" (حَواريِّي)، أي: ناصِري ومُعيني، وحَواريُّو الأنبياءِ عُمومًا هُمُ الصَّفْوةُ الأتْقياءُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92372

231545 - من شروح الأحاديث

المستحلِفِ، ولا يُؤثِّرُ فيه التَّوريةُ مِن الحالِفِ؛ فمَن اسْتحلَفَه غيرُه على شَيءٍ، ونوى الحالِفُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152122

231546 - من شروح الأحاديث

الحَبْسُ، والقتلُ صَبرًا معناه: أنْ يُؤسَرَ ويُحبَسَ للقَتْلِ لَا في معركةٍ، وكلُّ مَن قُتِل في غيرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152176

231547 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بِناقةٍ مَخطُومةٍ، أي: فيها خِطَامٌ، وهو قَرِيبٌ مِن الزِّمامِ، وهو حَبْلٌ يُلَفُّ حَوْلَ أنفِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152313

231548 - من شروح الأحاديث

الأخضرِ"، أي: عن الانتِباذِ فيه، والجَرُّ: هوَ الإناءُ المَصنوعُ مِن فَخَّارٍ، والنَّبِيذُ: نَقيعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89028

231549 - من شروح الأحاديث

الذي يُعقَدُ؛ لِيكونَ شِعارًا للجَيشِ يُعرَفُ به، «فَقلتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: هذا عَمرو بْنُ العاص، قَدِمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/43999

231550 - من شروح الأحاديث

عن لُبسِ الخاتمِ من الحديدِ للتَّنزيهِ، ولكنَّ لُبسَ الخاتمِ مِنَ الفِضَّةِ أفضلُ؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/89133

231551 - من الموسوعة الحديثية

، فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى الفَجْرَ حينَ بَرَقَ الفَجْرُ -أو قالَ: سَطَعَ الفَجْرُ- ثُمَّ جاءَه مِن

https://dorar.net/h/mQS7q4zp

231552 - من شروح الأحاديث

الاستفتاحِ كانَ بقصدِ تَعليمِ مَن خَلفَه، كما في مُصنَّفِ عبدِ الرَّزَّاقِ: أنَّ عُمَرَ كانَ يُعلِّمُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22970

231553 - من شروح الأحاديث

مِنَ السُّوَرِ بعدَ الفاتحةِ، وهذا يَحتمِلُ أنَّهم كانوا يُسِرُّونَ بالبَسمَلَةِ بحيث لا يَسمَعُها أحدٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/26841

231554 - من شروح الأحاديث

" أي: ما تَهابُني وتَخافُ مِنِّي؟! فقلتُ له "بلى واللهِ إنِّي لأَهابُكَ"، أي: أُبَجِلُّكَ وأوقِّرُكَ، فأَوْضَحَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35297

231555 - من الموسوعة الفقهية

). ، ووَجهٌ للشَّافعيَّةِ [268] ((روضة الطالبين)) للنووي (4/195). ؛ وذلك لأنَّه نَقلٌ للمِلكِ، فيَكونُ مِن

https://dorar.net/feqhia/11209

231556 - من الموسوعة الفقهية

لا يَعودُ» [358] بمعنى: إذا أسقَطَ شَخصٌ حَقًّا مِنَ الحُقوقِ التي يَجوزُ له إسقاطُها، يَسقُطُ ذلك الحَقُّ

https://dorar.net/feqhia/11241

231557 - من الموسوعة الفقهية

الجائِزةِ مِنَ الوَكالةِ والشَّرِكةِ والمُضارَبةِ ونَحوِها). ((الفروسية)) (ص: 297). وقال في بَيانِ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/11639

231558 - من الموسوعة الفقهية

اختَلف العُلماءُ في إقامةِ كُلٍّ مِنَ المُلتَقِطَينِ بيِّنةً بأنَّه المُلتَقِطُ، ولم يُعلَمِ

https://dorar.net/feqhia/11906

231559 - من الموسوعة الحديثية

، فهَل لك أن تُسلِمَ فتَغتَنِمَ ما مَعَك مِن أموالِ أهلِ مَكَّةَ؟ قال: بئسَ ما أمَرتُموني به أن أنسَخَ

https://dorar.net/h/20mPuAfK

231560 - من الموسوعة الحديثية

منَ الأنْصارِ حَديثةٍ أسْنانُهما تَمنَّيْتُ أنْ أكونَ بيْنَ أضلَعَ منهما، فغَمَزَني أحَدُهما فقالَ: يا

https://dorar.net/h/aGrkxCGt

231561 - من الموسوعة الفقهية

 إذا اشتَرَكَ اثنانِ في القَتلِ على التَّعاقُبِ فالقِصاصُ على مَن كان فِعلُه سَبَبًا في مَوتِه، فإن

https://dorar.net/feqhia/12210

231562 - من الموسوعة الحديثية

لم يَعرِفْه الناسُ سألوه: مَن هو؟ فيقولُ: أُصَيْرِمُ بَني عَبدِ الأشْهَلِ، عَمْرُو بنُ ثابِتِ بنِ وَقْشٍ، قال

https://dorar.net/h/i0PX1Y72

231563 - من الموسوعة الحديثية

، فصلَّى حين برَقَ الفَجرُ -أو قال: حين سطَعَ الفَجرُ- ثُم جاءَه منَ الغَدِ للظُّهرِ، فقال: قُمْ فصَلِّه

https://dorar.net/h/PInb8uBW

231564 - من الموسوعة الحديثية

هذا آخرَ اللَّيلِ، فما أدري لأيِّهما هوَ قال فدَعى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ منَ القافةِ أربعة، ودعى ببطحاءَ

https://dorar.net/h/iWCbLV8Y

231565 - من الموسوعة الحديثية

: أن تعبدوا اللهَ ولا تُشرِكوا به شيئًا؛ فإنَّ مَثَلَ ذلك مَثَلُ رجلٍ اشترى عبدًا مِن خالصِ مالِه بوَرِقٍ

https://dorar.net/h/Plj5UYvX

231566 - من الموسوعة الحديثية

اليومَ أحَدٌ حيٌّ إلَّا أصبَحَ أميرَ مِصرٍ منَ الأمْصارِ، وإنَّني أعوذُ باللهِ أنْ أكونَ في نَفْسي

https://dorar.net/h/EzHb7fzV

231567 - من الموسوعة الحديثية

حديث مَن ماتَ بهَدْمٍ، أو حَرْقٍ، أو غرَقٍ؛ فهو شَهيدٌ. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى

https://dorar.net/h/Y3eiE14m

231568 - من الموسوعة الحديثية

- أنَّا مِن أجلِكَ ذبَحْناها، لنا غنَمٌ مئةٌ، لا نريدُ أنْ تزيدَ، فإذا ولَّدَ الراعي بَهْمةً، ذبَحْنا

https://dorar.net/h/P5B7vfY7

231569 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ مِنَ الكِتابِ:1- قَولُه تعالى: يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ

https://dorar.net/feqhia/13696

231570 - من الموسوعة الفقهية

). ، والشَّافعيَّةِ ((منهاج الطَّالبين)) للنووي (ص: 108)، ((مغني المحتاج)) للشِّرْبيني (2/52). الدَّليلُ منَ

https://dorar.net/feqhia/7574