ومعنى الاشتِقاقِ الأكبَرِ: أخْذُ لَفظٍ مِن آخَرَ مع ما يناسِبُه في المعنى بشَرطِ أن يتَّحِدا
https://dorar.net/arabia/2188ومعنى الاشتِقاقِ الأكبَرِ: أخْذُ لَفظٍ مِن آخَرَ مع ما يناسِبُه في المعنى بشَرطِ أن يتَّحِدا
https://dorar.net/arabia/2188منَ الأضدادِ كذلك: "راغ على" بمَعنى أقبَلَ، و"راغ عن" بمَعنى: ولَّى.وقد صَرَّحَ
https://dorar.net/arabia/2247سِيبَوَيهِ، الَّذي جعَل المَخارِجَ سِتَّةَ عشَرَ مَخرَجًا، وذكَر مِنَ الصِّفاتِ سَبْعَ عشْرةَ صِفةً
https://dorar.net/arabia/2534بالكَتائِبِ.ومنه قولُ الشَّاعِرِ: الطويلنهَبتَ مِنَ الأعْمارِ ما لو حَويتَهُلهُنِّئتِ الدُّنيا بأنَّكَ خالِدُفوصَف
https://dorar.net/arabia/1971;في غَيرِ مَوضوعِه الأصليِّ": أي: غَيرِ ما وُضِعَ له أوَّلًا، وفيه فَصلٌ للمَجازِ مِنَ الحَقيقةِ، وذلك
https://dorar.net/osolfeqh/851، فقال: مَن أصحابُ هذه القُبورِ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ناسٌ ماتوا
https://dorar.net/h/phq1Lx7s: فحدَّثْتُ بها أبا عُثمانَ النَّهْديَّ، فقال: سمِعْتُ هذا مِن سَلْمانَ، إلَّا أنَّه زاد فيه: قال: ثمَّ
https://dorar.net/h/PBzu9on8رأيتُ رجُلًا يصدُرُ الناسُ عن رأيِه، لا يقولُ شيئًا إلَّا صدروًا عنه. قلتُ: مَن هذا؟ قالوا: رسولُ
https://dorar.net/h/ye63ZTDG، فسأَلْنا عنه فلم نَجِدْه، قيلَ: استَأذَنَ في الحَجِّ، فأُذِنَ له، فأتَيْناه بالبَلدةِ، وهي مِنًى، فبَيْنا
https://dorar.net/h/AUPfE8Mgاللهِ، مَن يأكُلُ من هذا؟ قال: فما نِلْتُما من عِرْضِ أخيكما آنفًا أشَدُّ من أَكْلٍ منه، والذي نفسي
https://dorar.net/h/AnXnOlQWلَقِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا مِن أهْلِ الباديةِ، وهو يَتوجَّهُ إلى بَدرٍ
https://dorar.net/h/NIjZqgtXعليه وسلَّمَ: ائْتوني بأعلَمِ رَجُليْنِ منكم. فأتَوْهُ بابْنَيْ صُوريَّا، فقال لهما: أنتما أعلَمُ مَن وراءَكما
https://dorar.net/h/gnayHsrK: أخبَرَني رِجالٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الأنصارِ أنَّهم بينا هم جُلوسٌ ليلةً
https://dorar.net/h/EhHqKsUGذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا
https://dorar.net/h/3yLn16ZWفتنةً في قَومٍ، فتوفَّني إليكَ وأنا غَيرُ مفتونٍ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَن يُحِبُّكَ
https://dorar.net/h/bxAtoy0jعليه. قال: مَن يَجعَلُ لنا هذا؟ فقال رَجلٌ: أنا، ولم يَقُلْ: إنْ شاءَ اللهُ، فقال: وما اسمُكَ؟ قال: فُلانٌ
https://dorar.net/h/Lbd0f6ky). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن عُمر رَضِيَ اللهُ عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/483(1/160). الدليل مِن السُّنَّةِ: عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/504: هو اختلاسٌ يَختلِسُه الشَّيطانُ مِن صلاةِ أَحدِكم)) رواه البخاري (3291). ثانيًا: من الإجماع نقَل
https://dorar.net/feqhia/1091التَّصفيقَ؟! مَن رابَه شيءٌ في صلاتِه، فلْيُسبِّحْ؛ فإنه إذا سَبَحَ التُفِتَ إليه، وإنَّما التصفيقُ للنِّساءِ
https://dorar.net/feqhia/1183أفضلُهم إسلامًا قال مَن سَلِم الناسُ من يدِه ولسانِه قلت فأيُّ الجهادِ أفضلُ فطأطأ رأسَه فصمت طويلًا
https://dorar.net/h/vqETBvn3اختلف العُلماءُ في تَعليقِ الزَّوجِ الخُلعَ بالشَّرطِ، على قولين:القول الأول: يصِحُّ مِن الزَّوجِ
https://dorar.net/feqhia/4709طَعامُه في سلَّةٍ في المَخدَعِ، فكانَتْ تَجيءُ منَ الكُوَّةِ كهَيْئةِ السِّنَّورِ حتَّى تأخُذَ الطَّعامَ
https://dorar.net/h/GAsbVAs7في اثْنَيْ عشَرَ ألْفًا منَ الحَواريِّينَ يُعلِّمونَ النَّاسَ، قالَ: وكانَ فيما يَنهَوْنَهم عنه نِكاحُ ابنةِ
https://dorar.net/h/CbNR5hI3: أنتَ الَّذي تَقولُ: ثبَّتَ اللهُ؟ قالَ: نعمْ. قُلْتُ يا رَسولَ اللهِ: فثبَّتَ اللهُ ما أعْطاكَ مِن
https://dorar.net/h/CrpnU1dH