موسوعة أصول الفقه

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

الفرعُ الثَّاني: تَعريفُ المَجازِ اصطِلاحًا

المَجازُ في اصطِلاحِ الأُصوليِّينَ هو: اللَّفظُ المُستَعمَلُ في غَيرِ مَوضوعِه الأصليِّ على وجهٍ يَصِحُّ .
وقيلَ: كُلُّ لَفظٍ تُجُوِّزَ به عن مَوضوعِه، وصَحَّ نَفيُه عنه، مِثلُ الجَدِّ، يَصِحُّ نَفيُ الأبِ عنه .
شَرحُ التَّعريفِ المُختارِ وبَيانُ مُحتَرَزاتِه :
- "اللَّفظُ المُستَعمَلُ": جِنسٌ يَتَناولُ الحَقيقةَ والمَجازَ؛ إذ كِلاهما لَفظٌ مُستَعمَلٌ.
- "في غَيرِ مَوضوعِه الأصليِّ": أي: غَيرِ ما وُضِعَ له أوَّلًا، وفيه فَصلٌ للمَجازِ مِنَ الحَقيقةِ، وذلك كاستِعمالِ لَفظِ (الأسَدِ) في الرَّجُلِ الشُّجاعِ؛ إذ مَوضوعُه الأوَّلُ هو السَّبُعُ.
وهذا يُخرِجُ عنه الحَقيقةَ، ويَتَناولُ المُهمَلَ؛ لأنَّه مُستَعمَلٌ في غَيرِ الوضعِ الأوَّلِ.
- "على وَجهٍ يَصِحُّ": أي: يَكونُ بَينَ الوضعِ الأوَّلِ والثَّاني عَلاقةٌ يَصِحُّ بها استِعمالُه في الوضعِ الثَّاني، وهذا يُخرِجُ المُهمَلَ؛ لأنَّه لا يَكونُ استِعمالُه على وَجهٍ يَصِحُّ.

انظر أيضا:

الفَرعُ الأوَّلُ: تَعريفُ المَجازِ لُغةً.

(1) يُنظر: ((روضة الناظر)) لابن قدامة (1/206).
(2) يُنظر: ((العدة)) لأبي يعلى (1/172).
(3) يُنظر: ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (1/505)، ((بيان المختصر)) لشمس الدين الأصفهاني (1/186).