الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: النيَّة


من فرائِضِ الغُسلِ النيَّة، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة والشَّافعيَّة والحنابلة
الأدلَّة:
أولًا: مِن السُّنَّةِ
عن عُمر رَضِيَ اللهُ عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّات، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى... ))
وجه الدَّلالة:
 أنَّ الحديثَ يدلُّ على أنَّ حُكمَ العَملِ لا يثبُتُ إلَّا بالنيَّة
ثانيًا: أنَّ الغُسلَ عبادةٌ مفروضةٌ، والمفروضات لا تُؤدَّى إلَّا بقَصدِ أدائها، ولا يُسمَّى الفاعِلُ على الحقيقةِ فاعلًا إلَّا بقَصدٍ منه إلى الفِعلِ، ومُحالٌ أن يتأدَّى عن المَرءِ ما لم يقصِدْ إلى أدائِه وينويه بفِعلِه

انظر أيضا:

  1. (1) ((حاشية الدسوقي)) (1/85)، وينظر: ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 19).
  2. (2) ((روضة الطالبين)) للنووي (1/48)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/47).
  3. (3) ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/85)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/162).
  4. (4) رواه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907).
  5. (5) ((المجموع)) للنووي (1/313).
  6. (6) ((التمهيد)) لابن عبدِ البَرِّ (22/101)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/197).