228271 - من الموسوعة الفقهية

الحيض لُغةً: السَّيلانُ، ومنه قولهم: حاض السَّيل، إذا فاض ((تحرير ألفاظ التنبيه)) للنووي (ص: 44

https://dorar.net/feqhia/586

228272 - من الموسوعة الفقهية

). ثانيًا: مِنَ الآثارِ كان ابنُ عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهما: (يُوضَعُ له الطَّعامُ، وتُقامُ الصَّلاةُ، فلا

https://dorar.net/feqhia/1095

228273 - من الموسوعة الفقهية

يجبُ سجودُ السَّهوِ على مَنْ ترَكَ فِعلَ واجبٍ من واجباتِ الصَّلاة سهوًا [2996] على خلافٍ

https://dorar.net/feqhia/1164

228274 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الفتاوى الهندية)) (2/412). ؛ وذلك لأنَّه صاحبُ النَّظرِ العامِّ، فكان أَولى مِن غَيرِه [840] ((تحفة

https://dorar.net/feqhia/6225

228275 - من الموسوعة الفقهية

أو في بَعضِ مِثلِه، قام المِثلُ أو بَعضُه مَقامَه تأْبيدًا له، وتَحقيقًا للمقصودِ مِن غرَضِ الواقفِ [903

https://dorar.net/feqhia/6252

228276 - من الموسوعة الفقهية

-؛ لكَونِها مِن أوساخِ النَّاسِ [283] ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (2/291). ويُنظر: ((الجوهرة النيرة)) للحدادي (1

https://dorar.net/feqhia/6366

228277 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ الرجُلَ إذا أوصى بغَلَّةِ بُستانِه، أو بسُكنى دارِه، أو خِدمةِ عبْدِه؛ تكونُ مِن الثُّلثِ

https://dorar.net/feqhia/6415

228278 - من الموسوعة الفقهية

لأنَّ التَّعيينَ ميَّزَ الوَصيَّةَ الأُولى مِن الثانيةِ؛ نصَّ عليه المالكيَّةُ، والشافعيَّةُ. يُنظر

https://dorar.net/feqhia/6455

228279 - من الموسوعة الفقهية

[616] ((الهداية)) للمَرْغِيناني (4/518)، ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (6/187). ، وهو قَولُ طائفةٍ مِن

https://dorar.net/feqhia/6474

228280 - من الموسوعة الفقهية

(7/95)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (2/432). الأدِلَّةُ: أولًا: مِن السُّنةِ عن النُّعمانِ

https://dorar.net/feqhia/6617

228281 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ الصَّفْقةِ حُكْمُه الخاصُّ به ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/478). ثانيًا: لأنَّ العَقْدَ

https://dorar.net/feqhia/7111

228282 - من الموسوعة الفقهية

يقولَ: مَن بَنى لي هذا الحائطَ فله كذا وكذا، وهذا يُسمَّى عندنا مُقاوَلةً، نقولُ: هذا جائزٌ، فإنْ

https://dorar.net/feqhia/7242

228283 - من الموسوعة الفقهية

للآتي: أوَّلًا: لأنَّه يُمكِنُ تَمييزُ الصَّادقِ مِن الكاذبِ إذا كانت السِّلعةُ قائمةً بتَحكيمِ

https://dorar.net/feqhia/7504

228284 - من الموسوعة الفقهية

: مِن الإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: الجَصَّاصُ [294] قالَ الجَصَّاصُ: (لا خِلافَ أنَّ الإجاراتِ

https://dorar.net/feqhia/8052

228285 - من الموسوعة الفقهية

لأنَّه مِن بابِ التَّبرُّعِ. وإطْلاقُ القِراضِ عليه حينَئذٍ مَجازٌ [279] ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (6

https://dorar.net/feqhia/8416

228286 - من الموسوعة الحديثية

بنُ أُمَيَّةَ مِن الإسلامِ، فبَعَثَ إلَيهِ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ عَمِّهِ

https://dorar.net/h/X48pA4xd

228287 - من الموسوعة الحديثية

ورَسولُه أعْلَمُ، قالَ: (أرادوا أن يَمْكُروا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَطْرَحوه مِن

https://dorar.net/h/SXQULxV9

228288 - من الموسوعة الحديثية

: قد كانوا على حالٍ لَو أصَبنا غِرَّتَهم، ثُمَّ قالوا: تَأتي عليهمُ الآنَ صَلاةٌ هيَ أحَبُّ إليهم مِن

https://dorar.net/h/hANgDCOp

228289 - من الموسوعة الفقهية

نُطقِه في كُلِّ العُقودِ، والعاريَّةُ تدخُلُ مِن ضِمنِ العُقودِ. مَذهَبِ الحَنَفيَّةِ [35] ((شرح مختصر

https://dorar.net/feqhia/10622

228290 - من الموسوعة الفقهية

/ 235). .    الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ: عن أبي هُرَيرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/10743

228291 - من الموسوعة الفقهية

الإجارةِ، ففي دعوى الغَصبِ مِن بابِ أَولى. ((منح الجليل)) لعُلَيش (7/69). .  وذلك للآتي: أوَّلًا

https://dorar.net/feqhia/10770

228292 - من الموسوعة الفقهية

)) للبُهوتي (4/66)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهوتي (2/294). . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ

https://dorar.net/feqhia/10803

228293 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ في الصِّيغةِ لَفْظُ الحَوالةِ [22] وأرْكانُ الحَوالةِ: الصِّيغةُ. والمُحيلُ: وهو مَن

https://dorar.net/feqhia/8590

228294 - من الموسوعة الفقهية

بَعْدَ انْتِقالِه، وقد حَصَلَ بها البَراءةُ مِنَ الدَّيْنِ [78] ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/383). .

https://dorar.net/feqhia/8612

228295 - من الموسوعة الفقهية

(8/166). . ثانِيًا: لأنَّ الوَلِيَّ مَنْدوبٌ إلى فِعْلِ ما عادَ بصَلاحِ مَن يَلِي عليه في اسْتيفاءِ

https://dorar.net/feqhia/8705

228296 - من الموسوعة الفقهية

العُهْدةِ عليه، وتَفْويتَ حَقِّه مِن الرُّجوعِ في عَيْنِ الثَّمَنِ [326] ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح

https://dorar.net/feqhia/8798