، وذلك مِثلُ: الغَرَق، والخنق، والترَدِّي من جبلٍ، وإصابة المَقاتِل مِنَ الحيوان. قال ابن نجيم
https://dorar.net/feqhia/3633، وذلك مِثلُ: الغَرَق، والخنق، والترَدِّي من جبلٍ، وإصابة المَقاتِل مِنَ الحيوان. قال ابن نجيم
https://dorar.net/feqhia/3633). ((الشرح الممتع)) (12/264). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ
https://dorar.net/feqhia/4328المُعتَدَّةُ مِن وَفاةِ زَوجِها لا نَفَقةَ لها حتى لو كانَت حامِلًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ
https://dorar.net/feqhia/4966[1490] ((المغني)) لابن قدامة (6/54)، ((الإنصاف)) للمرداوي (7/104). ، وهو الظَّاهِرُ مِن مَذهَبِ
https://dorar.net/feqhia/5466في الوَفاءِ؛ إذ لَيسَ ثَمَّةَ ما يَمنَعُ مِن هَذا الشَّرطِ، فإذا وافَقَ المَدينُ ورَضِيَ وجَبَ
https://dorar.net/feqhia/6887مِن نِصفِ اللَّيلِ. ((مختصر القدوري)) (ص: 170)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (3/37). ، والمالِكيَّةِ [98
https://dorar.net/feqhia/4975: قد قامتِ الصلاةُ . قال : البقاءُ لأمةِ محمدٍ ، وعلى رءوسِها تقومُ الساعةُ ، فلما صلوا قامَ نضلةُ رضي الله
https://dorar.net/h/piG8f5VPصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. قال ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا رضوانُ افتحْ أبوابَ الجنانِ ويا مالكُ أغلقْ
https://dorar.net/h/sUCZsQPeالعراق، الحافِظُ الواعِظُ جمالُ الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي الجوزي- نسبة إلى فرضة
https://dorar.net/history/event/2330، وقيل: ولده أمير علي بن إينال وهو الأصح، وربَّاه عنده، فطلبه الملك الظاهر منه في سرحة سرياقوس، وأخذه
https://dorar.net/history/event/3444اللّهَ سَلَّمَ.أي: ولكنَّ اللهَ سلَّم المسلمينَ مِن الفَشَلِ والتَّنازُعِ؛ بسبَبِ ما أراك في نَومِك مِن
https://dorar.net/tafseer/8/14أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ
https://dorar.net/tafseer/4/15وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ
https://dorar.net/tafseer/22/19عَفراءَ)) مَمدودانِ: أي بَيضاءَ إلى حُمرةٍ. والعَفرُ: بياضٌ يَضرِبُ إلى الحُمرةِ قَليلًا، ومنه سُمِّيَ
https://dorar.net/aqeeda/2041إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/3124. بايع له أبوه بولاية العهد في سنة 585، وخطب له على المنابر، ونثر عند ذكره الدنانير وعليها اسمُه. ولم يزل
https://dorar.net/history/event/2453أحمد بن شير علي الجونفوري السَّهارنفوريُّ، شيخُ الحديثِ، وُلد في قريةِ كُورَيْني قُربَ جونفور بالهندِ
https://dorar.net/history/event/6045، موثقا ما يقول من كتب ورسائل أئمة الدعوة النجدية وعلى رأسهم الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ، فقام
https://dorar.net/article/274: (قرأتُ في كتابٍ: لستُ أدري بأيِّ شيءٍ استَجَزْتَ تصديقَ ظَنِّك حتَّى أنفَذْتَ عَلَيَّ به حُكمَ قطيعتِك
https://dorar.net/alakhlaq/38081- قال عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ القاضي:يقولونَ لي فيك انقباضٌ وإنَّما رأوا رجلًا عن موقِفِ الذُّلِّ
https://dorar.net/alakhlaq/2732بالأسبابِ؛ كان الشَّيخُ أبو عليٍّ يكشِفُ عن ظهرِه في اللَّيلةِ الباردةِ؛ يَطرُدُ به النَّومَ
https://dorar.net/alakhlaq/2028رضِيَ اللهُ عنهما: "فجاء علِيٌّ رضِيَ اللهُ عنه فرآها مُهتمَّةً" من الحُزنِ والهَمِّ، "فقال: ما لَكِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92444إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم. ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى
https://dorar.net/adyan/558الخَمرِ، وتشاغُلِه باللهوِ والصَّيد، وقد زاد من نقمةِ الشَّعبِ عليه قتلَه لجماعةٍ مِن أعيان قُرطبة، فكرهه
https://dorar.net/history/event/654، وكان مَن قَبلهم يقرؤون كتابهم نظرًا، حتى إذا رفعوها لم يحفظوا شيئًا, ولم يعرفوه، وإن الله أعطاهم من الحفظ
https://dorar.net/fake-hadith/1عن دِينهم إلى الكُفْر، فيَهلِكوا في الدُّنيا والآخِرة؛ فالله سبحانه هو مَن يتولَّى عبادَه، ويَنصُرهم
https://dorar.net/tafseer/3/45السيد (ص: 184). . ومَعْلومٌ أنَّ النَّبَطيَّةَ لَهْجةٌ مِن لَهَجاتِ الآراميَّةِ
https://dorar.net/arabia/5064[2588] يُنظَر: ((مجمع الأمثال)) للميداني (1/ 60). .- مَن جَعَل لنَفسِه من حُسنِ الظَّنِّ بإخوانِه
https://dorar.net/alakhlaq/3817الأبياتِ:لمَّا عفَوتُ ولم أحقِدْ على أحَدٍأرحتُ نفسي مِن غَمِّ العَداواتِإنِّي أُحَيِّي عَدوِّي حينَ
https://dorar.net/alakhlaq/3890