المالِكِيَّةِ [417] ((مواهب الجليل)) للحطاب (7/384). ، واخْتارَه القاضي أبو يَعْلى مِن الحَنابِلةِ [418
https://dorar.net/feqhia/8828المالِكِيَّةِ [417] ((مواهب الجليل)) للحطاب (7/384). ، واخْتارَه القاضي أبو يَعْلى مِن الحَنابِلةِ [418
https://dorar.net/feqhia/8828). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّه كما لو ترَكه عندَ بالِغٍ مِن غَيرِ استِحفاظٍ، فتَلِف [60] يُنظر: ((روضة
https://dorar.net/feqhia/10242التَّصفيقَ؟! مَن رابَه شيءٌ في صلاتِه، فلْيُسبِّحْ؛ فإنه إذا سَبَحَ التُفِتَ إليه، وإنَّما التصفيقُ للنِّساءِ
https://dorar.net/feqhia/11094)، ((مطالب أولي النهى)) للرُّحَيباني (3/442). ؛ وذلك لأنَّ الوكيلَ يتَصَرَّفُ بوِلايةٍ مُستفادةٍ مِن قِبَلِ
https://dorar.net/feqhia/10875إلى التَّوكيلِ في إثباتِ القِصاصِ؛ لأنَّ مَن له الحَقُّ قد لا يحسِنُ الإثباتَ أو لا يحِبُّ أن يتولَّاه [306
https://dorar.net/feqhia/10936، وعقودُ الأمانةِ لا ضمانَ فيها إلَّا إذا تعدَّى أو فرَّط؛ لئلَّا ينفِرَ النَّاسُ مِن قَبولِها
https://dorar.net/feqhia/11021هذاَ واحدٌ منَ السَّبعةِ [يعني حديث: إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ، قلوبُهم على قلبِ آدمَ
https://dorar.net/h/9c2n60TPفَلَمَّا أصْبَحْنا إذا هو جاءٍ مِن قِبَلَ حِراءٍ . قالَ: فَقُلْنا يا رَسولَ اللهِ، فقَدْناكَ فَطَلَبْناكَ
https://dorar.net/h/cv47o3o5مِن أيْدينا، فجَعَلَه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَسَمَهُ على السَّواءِ، لمْ يكنْ
https://dorar.net/h/3cLwsIHnإلى بَدْرٍ، فلَقيَ العَدوَّ، فلمَّا هزَمَهُم اتَّبَعَهُم طائفةٌ مِن المسلمينَ يَقتُلونَهم، وأَحْدَقَتْ طائفةٌ
https://dorar.net/h/6svxloQU: أن تُصَلِّيَ أربَعَ رَكَعاتٍ، تَقرَأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ وسُورةٍ، فإذا فَرَغْتَ منَ القِراءةِ
https://dorar.net/h/QKR0pMveالسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ}[ق: 38]».
https://dorar.net/h/Lwupkapn؟» قالَ: نعمْ، قالَ: «لا حاجةَ لي في بَيتِكَ، ولكنِ انطَلَقْ فابعَثْ لنا بلَونٍ منَ الطَّعامِ
https://dorar.net/h/BA1LJ7IDطَعامُه في سلَّةٍ في المَخدَعِ، فكانَتْ تَجيءُ منَ الكُوَّةِ كهَيْئةِ السِّنَّورِ حتَّى تأخُذَ الطَّعامَ
https://dorar.net/h/rFbk9tqNفيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا يَغُرَّنَّكُم مِن سَحُورِكُم أَذانُ بِلَالٍ، ولا بَياضُ الأُفُقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20497، وما يَمنعُكم مِن ذلك؟ فقدِ اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمَرَه كُلَّها قبْلَ حَجَّتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/16490منَ الخيرِ والبَرَكةِ. وفي هَذا الحَديثِ يَرْوي الصَّحابيُّ الجَليلُ سَهلُ بنُ حُنَيْفٍ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20101راكِبًا على هذه الصُّورة قِيلَ فيها أكثرُ مِن سبب: منها أنَّه كان مَريضًا، أو أنَّه أرادَ أن يَراهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28200شيئًا"، أي: لَم تتِمَّ إجراءاتٌ جديدةٌ للزَّواجِ مِن شَهادةٍ وصَدَاقٍ ونحوِ ذلك؛ بل تَمَّ استئنافُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28498يومُ عاشوراءَ من الأيامِ الفاضلةِ التي امتنَّ اللهُ فيها على نبيِّه موسى عليه السَّلامُ ونجَّاه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/42659المرأةُ عورةً؛ لأنَّ مِن حَقِّها أنْ تُستَرَ، والمعنى: أنَّ المرأةَ عورةٌ يُسْتَقْبَحُ تبرُّزُها وظُهورُها
https://dorar.net/hadith/sharh/42687من عِنْدِك هَمَّتْنا الدُّنيا وأهْلونا. قال: لو أنَّكم إذا خرَجْتُم مِن عِندِي تكونونَ على الحالِ التي تكونون
https://dorar.net/h/o9DzabRQسمَرْنا ليلةً في بيتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه في بَعضِ ما يكونُ مِن حاجةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/IyAth5Viمِن أُمِّتي" (حَواريِّي)، أي: ناصِري ومُعيني، وحَواريُّو الأنبياءِ عُمومًا هُمُ الصَّفْوةُ الأتْقياءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92372المستحلِفِ، ولا يُؤثِّرُ فيه التَّوريةُ مِن الحالِفِ؛ فمَن اسْتحلَفَه غيرُه على شَيءٍ، ونوى الحالِفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152122الحَبْسُ، والقتلُ صَبرًا معناه: أنْ يُؤسَرَ ويُحبَسَ للقَتْلِ لَا في معركةٍ، وكلُّ مَن قُتِل في غيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152176عليه وسلَّمَ بِناقةٍ مَخطُومةٍ، أي: فيها خِطَامٌ، وهو قَرِيبٌ مِن الزِّمامِ، وهو حَبْلٌ يُلَفُّ حَوْلَ أنفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152313