224551 - من شروح الأحاديث

؛ فصلاتُها كُلَّما كانتْ أَخْفى زادَ فضْلُها وثوابُها؛ لأنَّ هذا آمَنُ لها مِن الفِتنةِ. وفي الحَديثِ: بيانُ

https://dorar.net/hadith/sharh/30190

224552 - من شروح الأحاديث

عن شهواتِ النَّفسِ ونحوِها، فأرشدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأفضلَ مِن هذا، فأجابه فقال النَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/30256

224553 - من شروح الأحاديث

، ولا حُرمةَ فيه ولا كراهةَ، وينفُذُ، وتَترتَّبُ عليه آثارُه، مِن انقطاعِ الزَّوجيَّةِ بين المُطلِّقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/40764

224554 - من شروح الأحاديث

منها؛ حتى لا يَتنازَعَ النَّاسُ فيما بيْنهم، وحتى تَتِمَّ الصَّفقاتُ بيْنهم وهي خاليةٌ مِن المُشكِلاتِ أو الحُرْمةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/9865

224555 - من شروح الأحاديث

والفِعلِ، ونقَلَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم ما سَمِعوه وما رَأَوه مِنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6133

224556 - من شروح الأحاديث

للزَّواجِ؛ لأنَّها مِن أعظَمِ النِّعَمِ على الإنْسانِ في الدُّنيا. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/23531

224557 - من شروح الأحاديث

، ومِقْدارُ ارتِفاعِ كلِّ درَجةٍ عَن الأخرى، "مِئَةُ عامٍ"، أي: تكونُ مِثلَ مسافَةِ مَن يَسيرُ مِئَةَ عامٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/92207

224558 - من شروح الأحاديث

على الواحدِ مِن الشَّياطينِ؛ لأنَّه وقتُ انتشارِهم وأذاهم للبشَرِ بالتَّمثيلِ لهم، وما يُفزِعُهم ويُدخِلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92253

224559 - من شروح الأحاديث

فيه؛ مِن الأمورِ العَظيمةِ التي راعتْها الشريعةُ الإسلاميَّةُ السَّمحةُ، وحثَّتْ عليها. وفي هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92274

224560 - من شروح الأحاديث

البيتُ للمَرَّةِ الثالثةِ، والمرادُ بالرفعِ رفْعُ برَكتُه وما يُنالُ عِندَه مِن الأجورِ، أو يُرادُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92284

224561 - من شروح الأحاديث

طلبًا لسَتْرِ العَوْرةِ، والإزارُ: الثَّوبُ الذي يُحيطُ بالنِّصفِ الأَسفلِ مِن البَدنِ ويَسْتُرُه

https://dorar.net/hadith/sharh/91918

224562 - من شروح الأحاديث

للسانِ آفاتٌ عظيمةٌ إذا لم يَحتطِ المرءُ في كلامِه، وكَثيرٌ مِنَ الناسِ إذا تكلَّمَ، فيتكَلَّمُ بما

https://dorar.net/hadith/sharh/92050

224563 - من شروح الأحاديث

صانَ اللهُ تَعالى رُسُلَهُ مِنَ الصِّفاتِ الذَّميمةِ والمُنفِّرةِ في الخِلْقةِ؛ لأنَّ رِسالَتَهُم

https://dorar.net/hadith/sharh/149001

224564 - من شروح الأحاديث

الذَّبحُ للهِ مِن القُرُباتِ العَظيمةِ، وإذا كان المولودُ يَسْتَهِلُّ حياتَه في الدُّنيا، فإنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92596

224565 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّم على رَأْسَه، ودعَا له بِالبركةِ، ثُمَّ توضَّأَ وشَرِبَ السَّائبُ مِن وَضُوئِه، يعني

https://dorar.net/hadith/sharh/151024

224566 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ أعْطاهُ دِينارًا ليَشْتَريَ له به شاةً منَ الأغْنامِ -وفي رواية: كأنَّها أُضْحيَّةٌ- فأخَذَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150678

224567 - من أحاديث منتشرة لا تصح

اللهُ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ"، قلْتُ: يا ربِّ، مَن محمَّدٌ رسولُ اللهِ؟ فقال: يا جِبريلُ، لولا محمَّدٌ

https://dorar.net/fake-hadith/1344

224568 - من الموسوعة العقدية

: ما دون الحَدَّينِ؛ حَدِّ الدُّنيا، وحَدِّ الآخرةِ، وهو معنى قَولِ مَن قال: ما ليس فيها حَدٌّ في الدُّنيا

https://dorar.net/aqeeda/2643

224569 - من موسوعة اللغة العربية

هو الَّذي لا يَختَصُّ بواحِدٍ دونَ غيْرِه مِن أفْرادِ جِنْسِه، مِثلُ كَلِمةِ (رَجُل)؛ فإنَّها

https://dorar.net/arabia/3609

224570 - من موسوعة اللغة العربية

قِتالًا ومُقاتَلةً، والمُطابِقُ مِنَ الخَيلِ والإبِلِ: أنْ يَضعَ الفَرَسُ رِجْلَه مَوضِعَ يدِه

https://dorar.net/arabia/1877

224571 - من موسوعة أصول الفقه

التَّرادُفُ في اللُّغةِ: هو التَّتابُعُ، مِنَ الفِعلِ (رَدِف) أي: تَبِع، فإذا تَتابَعَ شَيءٌ خَلفَ

https://dorar.net/osolfeqh/788

224572 - من موسوعة أصول الفقه

الصِّيغةُ للعُمومِ، وغَيرُها مِنَ المَباحِثِ، إنَّما يُريدونَ بذلك الحَقيقةَ اللُّغَويَّةَ، وهيَ المُهمَّةُ

https://dorar.net/osolfeqh/827

224573 - من موسوعة أصول الفقه

). ، ونَقلُ الألفاظِ مِن حَقائِقِها اللُّغَويَّةِ إلى مَعانٍ أُخرى لا بُدَّ أن يَكونَ مَعَ وُجودِ صِلةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/856

224574 - من الموسوعة الحديثية

أعلَمُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عائشةَ، إنَّما كان ذلك لأنَّ أُناسًا منَ الأعرابِ أَتَوْا

https://dorar.net/h/w2mB2rPR

224575 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ: ما أخرَجَكِ يا فاطمةُ مِن بَيتِكِ؟ قالَتْ: أتيْتُ يا رسولَ اللَّهِ أهْلَ هذا البَيتِ، فرحَّمْتُ

https://dorar.net/h/jBIhK4Zz

224576 - من الموسوعة الحديثية

الغائِبَ، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى مِن مُبَلِّغٍ، ثمَّ مال على ناقتِهِ إلى غُنَيْماتٍ، فجعَل يَقسِمُهُنَّ

https://dorar.net/h/n2ZxT2uV

224577 - من الموسوعة الحديثية

اليهودُ تقولُ: إنَّه مَن جبَّى امرأتَه كان ولَدُه أحولَ، فلمَّا قدِمَ المهاجرون المدينةَ، نكَحوا في نِساءِ

https://dorar.net/h/sm9MlURW

224578 - من موسوعة أصول الفقه

مِن أسبابِ الخِلافِ بَينَ المُجتَهِدينَ الاختِلافُ في القِراءاتِ القُرآنيَّةِ، فيَأخُذُ مُجتَهِدٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1555

224579 - من موسوعة أصول الفقه

). . ولِذلك عَدَّ السَّلَفُ حُسنَ السُّؤالِ مِن أبوابِ العِلمِ؛ قال أبو عَمرِو بنُ العَلاءِ: (أوَّلُ العِلمِ

https://dorar.net/osolfeqh/1674

224580 - من الموسوعة الحديثية

لأنْ أحلِفَ عَشْرَ مِرارٍ أنَّ ابنَ صائدٍ هو الدَّجَّالُ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أحلِفَ مرَّةً واحدةً

https://dorar.net/h/10bebgbR